されば女という言葉だけで、いわゆる外面如菩薩（げめんにょぼさつ）、内心如夜叉（ないしんにょやしゃ）という思想を含ませることは、世界を通じて広く行われることである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
べっぴんびいきのおまえさんは、さぞ耳が痛いことでござんしょうが、とかく美人と申すしろものが、外面如菩薩（げめんにょぼさつ）、内心如夜叉（ないしんにょやしゃ）というあのまがいものさ。
右門捕物帖：22 因縁の女夫雛 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
信一郎は外面如菩薩（げめんにょぼさつ）と云う古い言葉を、今更らしく感心しながら、暫（しば）らくは夫人の顔を、じっと見詰めていたが
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
「うむ、世間は知らぬ——ことさら、女子衆（おなごしゅう）はな——外面如菩薩（げめんにょぼさつ）、内心如夜叉（にょやしゃ）——という、諺（ことわざ）がござるに——」
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
「だって、外面如菩薩（げめんにょぼさつ）、内心如夜叉（にょやしゃ）というんでしょう。あっしは目をつぶって縛りましたよ」
銭形平次捕物控：137 紅い扱帯 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
外面如菩薩（げめんにょぼさつ）内心如夜叉（にょやしゃ）などいう文句は耳にたこのできるほど聞かされまして、なんでも若い女と見たら鬼か蛇（じゃ）のように思うがよい、親切らしいことを女が言うのは皆な欺（だ）ますので
女難 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
ピストルでもあったなら、躊躇（ちゅうちょ）せずドカンドカンと射殺してしまいたい気持であった。犬は、私にそのような、外面如菩薩（げめんにょぼさつ）、内心如夜叉（ないしんにょやしゃ）的の奸佞（かんねい）の害心があるとも知らず、どこまでもついてくる。
畜犬談：―伊馬鵜平君に与える― (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
ただ闇雲（やみくも）に、外面如菩薩（げめんにょぼさつ）の、噉肉外道（たんにくげどう）の、自力絶対のと、社会（よのなか）が変っても、人心や生活（くらし）の様式（ありさま）が推移（うつ）っても、後生大事に旧学に齧（かじ）りついているのは、俗にいう、馬鹿の一つ覚えと申すもので……。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「外面如菩薩（げめんにょぼさつ）だ。金持、親分、旗本と手玉に取って、自分の縹緻（きりょう）と才智で、活き仏さまを地獄に引（ひ）き摺（ず）り込もうとした女だ。あんな女は石の地蔵さままでモノにする気になるだろうよ」
銭形平次捕物控：104 活き仏 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
のみならず、高廉の妻は、いわゆる外面如菩薩（げめんにょぼさつ）の美夜叉（びやしゃ）ときている。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「三四人の命を虫けらのように断つ女に、山浦氏が目をかけようか、外面如菩薩（げめんにょぼさつ）」
大江戸黄金狂 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
縊（くく）りました。——外面如菩薩（げめんにょぼさつ）、内心如夜叉（にょやしゃ）、——恐ろしいことでございましたよ
銭形平次捕物控：104 活き仏 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)