“不壊（ふえ）” の例文
旧字：不壞
そしてはまたそれに馴れて忘れるともなく、雲を見ては雨を嘆くばかりで、雲のうちにも不壊（ふえ）の富士のあることを思わなくなる。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もしわたくしがその世界にすっかり入り切るならば、特に愛人とか親とかの差別はなく、わたくしは万人万物と不壊（ふえ）の生命で手をつなぎ合えるのです。
ある日の蓮月尼 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
神州不壊（ふえ）などという妄信（もうしん）の敵ではないのです、それを理解しようとせずして、或いは之に眼をつむって、夷狄なんするものぞと高吟するような態度は
新潮記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
でも、もう少し金剛不壊（ふえ）なものを考へて見ても好いではないか。君の議論では、その根本は根本だけのものだから、それを今更言つて見たつて為方がない。
間居 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
諸君は永遠に不壊（ふえ）の水晶宮を信じていられる。つまり、内証で舌を出して見せたり、袖のかげでそっと赤んべをしたり、そんな真似のできない建物を信じていられる。
地下生活者の手記 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
菊池寛（きくちかん）の『不壊（ふえ）の白珠（しらたま）』のうちで「媚態」という表題の下に次の描写がある。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
老僧様、私は不壊（ふえ）の知識を求めて上って来たのでございます。
道成寺（一幕劇） (新字新仮名) ／ 郡虎彦(著)
さて、こうした末に、なり上がった人の命が不壊（ふえ）なればこそ
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
……故によく蜀を安んじ、わが基業をいよいよ不壊（ふえ）となすであろう。ただ太子劉禅は、まだ幼年なので、将来は分らない。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何方（どつち）も本当ではあるが、しかし何方も主観に偏つたセンチメンタルな見方で、不動不変な自然は、心理は、愛はまだその一段上に位置して、大きな不壊（ふえ）なリズムを刻みつゝあるのである。
自からを信ぜよ (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
千古万代、この国とともにある不壊（ふえ）の富士も、雲におおわれて、一天晦冥（いってんかいめい）まったく人界から見えなくなる数日もある。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
といって、大作戦をしかける余地のない鉄壁（てっぺき）だ。その不壊（ふえ）の構えに、強（し）いて、奇手をもてあそべば、かならず仕（し）かけた方の仕かけ破れになるにきまっている。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もし寄手の帷幕に、不壊（ふえ）一体（たい）の中心がなかったら、恐らく三木城はついに陥ちなかったかも知れない。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ことに、きっと一文字に結んでいる口もとには不壊（ふえ）の意志がひそんでいるように見えた。ある者は
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
不壊（ふえ）の権力とみえる物も、時の怒濤の一波のあとには、あとかたもなくなり、反古に貼られた一法師の徒然（つれづれ）な筆でも、残るいのちのある物は、いつの世までも持ちささえてゆく。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御身ら、多年高禄を喰（は）みながら、今日この時、無為茫然、いったい何をまごまごしておられるのか。なぜ一日も早く太子を立てて新しき政綱を掲げ、天下に魏の不壊（ふえ）を示さないのか
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
不壊（ふえ）の太柱（ふとばしら）が、でんと坐っているような力強さを、たれにも感じさせるのだった。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
唯これ不壊（ふえ）に精神（こころ）を練り一身の護りとすれば足るのでござる——がしかし、仙石左京之亮殿の外ならぬ頼み、ご懇望もだしがたく試合は仕るが、勝敗は時の武運あらかじめ勝つとはお引受け致し難い
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)