“説文（せつもん）” の例文
支那の旧い書物の『説文（せつもん）』にはこの草は人の血が化したものだといっているのは面白い。同国でもこの事の根を用いて綘色を染める。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
『説文（せつもん）』に曰く電（いなずま）は陰陽の激曜するなりとはちと曖昧（あいまい）であるが、要するに陰陽の空中電気が相合する時に発する光である。
歳時記新註 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
序に云ふ。老樗軒はわたくしは「らうちよけん」と訓んでゐたが、今これを筆にするに当つて疑を生じ、手近な字典を見、更に説文（せつもん）をも出して見た。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
これは専門の説文（せつもん）学者を煩わすべき問題であるが、何でも今日我々が「ハハソ」と訓む柞の字、「トチ」と訓む栩の字、杼の字、橡の字、「クヌギ」と訓む櫪の字
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
誤りやすき字につきて或人は盡の上部は聿（いつ）なり※（じゅん）の中は王なりなど『説文（せつもん）』を引きて論ぜられ
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
『説文（せつもん）』で字を引く事などは現代日本の学生の及ばぬところかも知れない。
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
『説文（せつもん）』には詠也とあって、言を永くするを一字にあらわせば詠である。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
いわゆる強さの形が変化するというは、克（かつ）の字について前の「説文（せつもん）」にいえるがごとく、重荷を荷（にな）うて堪えること、すなわち辛苦艱難（しんくかんなん）に堪える、耐忍（たいにん）の力あることをもってその強さが計られる。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
これは中国の書物の『説文（せつもん）』に従ったものであろう。藟（音ルイ）とはツルすなわちカヅラのことで、それは藤の字の本義である。したがって藤はカヅラである。
植物一日一題 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
医書中で『素問（そもん）』を愛して、身辺を離さなかったこともまた同じである。次は『説文（せつもん）』である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
梅天の一に「山妻欲助梅菹味、手摘紫蘇歩小園」の句があり、断梅の一に「也有閑中公事急、擬除軒下曝家書」の句がある。菹（そ）は説文（せつもん）に「酢菜也」とある。梅菹（ばいそ）も梅※（ばいせい）も梅漬である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
海保漁村撰の墓誌に、抽斎が『説文（せつもん）』を引いて『素問』の陰陽結斜は結糾（けつきゅう）の訛（か）なりと説いたことが載せてある。また七損八益を説くに、『玉房秘訣（ぎょくぼうひけつ）』を引いて説いたことが載せてある。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
説文（せつもん）校録にも亦「鄭風秉蕳、字当同葌、左氏昭二十二年大蒐於昌間、公羊作昌姦、此葌与蕳同之証」と云つてある。説文に葌を載せて蕳を載せぬのは許慎（きよしん）が葌を正字としたためであらう。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)