“旅人（たびと）” の例文
級（しな）照る　片岡山（かたをかやま）に　飯（いひ）に飢（ゑ）て　臥（こや）せる　彼（そ）の旅人（たびと）あはれ　親無（おやなし）に　汝（なれ）生（な）りけめや　剌竹（さすたけ）の　君（きみ）はや無（な）き　飯（いひ）に飢（ゑ）て　臥（こや）せる　彼（そ）の旅人（たびと）あはれ
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「しなてる片岡山に、飯（いい）に飢（え）て臥（こや）せる、その旅人（たびと）あはれ。親なしになれなりけめや、さすたけの君はやなき、飯に飢て臥せる、その旅人あはれ」
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
ことし四十を二つ三つ越えたばかりの大伴家持（おほとものやかもち）は、父旅人（たびと）の其年頃よりは、もつと傑れた男ぶりであつた。併し、世の中はもうすつかり変つて居た。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
旅人（たびと）の歌に、「湯の原に鳴く葦鶴（あしたづ）はわが如く妹（いも）に恋ふれや時分かず鳴く」（巻六・九六一）というのがある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
旅人（たびと）我（われ）汽車の窓べを飛び過（す）ぐる木の葉のごとし風に追はれぬ
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
上宮太子（じょうぐうたいし）の「家ならば妹が手まかむ、草枕旅に臥（こや）せる、この旅人（たびと）あはれ」という歌も、『紀』に録するところの
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
ことし、四十を二つ三つ越えたばかりの大伴家持（おおとものやかもち）は、父旅人（たびと）の其年頃よりは、もっと優れた男ぶりであった。併し、世の中はもう、すっかり変って居た。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
聖徳太子の歌に、「家にあらば妹が手纏（ま）かむ草枕旅に臥（こや）せるこの旅人（たびと）あはれ」（巻三・四一五）があった。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
家に在らば　妹（いも）が手（て）枕（ま）かむ　草枕（くさまくら）　旅に臥（こや）せる　此（こ）の旅人（たびと）あはれ
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
既に旅人（たびと）の歌のところで解釈した如く、柔かく消え易いような感じに降ったのをハダラニ、ホドロニというのであって、ただ「薄（うっ）すらと」というのとは違うようである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)