“僻説（へきせつ）” の例文
緒論で断わってあるとおり、以上の所説は、特殊な歴史と環境とをもった一私人の一私見に過ぎないのであって、おそらく普遍性の少ない僻説（へきせつ）であろうと思われる。
科学と文学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
蕪村は徂徠等修辞派の主張する、文は漢以上、詩は唐以上と言へるが如き僻説（へきせつ）には同意する者にあらざるべけれど、唐以上の詩を以て粋の粋と為したること疑（うたがい）あらじ。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
今、神秘論者も、ひたすら神秘の一方に偏して知力を排せんとするは、また一種の僻説（へきせつ）たるのみ。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
政事の論議に従事し、一代の時流を矯正して、民心の帰向を明らかにする思想家、素より偏見僻説（へきせつ）を頑守し、衆を以て天下を脅かす的（てき）の所謂（いはゆる）政事家なるものに比較すべきにあらず。
国民と思想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
明道（めいどう）の言を罵（ののし）って、豈（あに）道学の君子の為（わざ）ならんやと云（い）い、明道の執見（しっけん）僻説（へきせつ）、委巷（いこう）の曲士の若（ごと）し、誠に咲（わら）う可き也、と云い、明道何ぞ乃（すなわ）ち自ら苦（くるし）むこと此（かく）の如くなるや、と云い、伊川（いせん）の言（げん）を評しては
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
蕪村は徂徠ら修辞派の主張する、文は漢以上、詩は唐以上と言えるがごとき僻説（へきせつ）には同意するものにあらざるべけれど、唐以上の詩をもって粋の粋となしたること疑いあらじ。
俳人蕪村 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)