“ハジ”のいろいろな漢字の書き方と例文

ひらがな：はじ

語句	割合
弾	33.3%
初	16.7%
端	16.7%
創	8.3%
辱	8.3%
土師	8.3%
土師部	8.3%

弾

「五指ノ弾（ハジ）クハ一拳（イッケン）ニ如（シ）カズ——だ。しかもこの小勢、散っては弱まる。進むも退くも、馬簾の下を離れぬように」

新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

初

臉容（レンヨウ）初（ハジ）メテ故人ノ腸（ハラワタ）ヲ断ツ

三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

端

端午は、端（ハジ）めの午である。此儀礼が、古く支那の帰化人によつて、輸入せられた。

偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

創

さう言へば、山田寺は、役君小角（エノキミヲヅヌ）が、山林仏教を創（ハジ）める最初の足代（アシシロ）になつた処だと言ふ伝へが、吉野や、葛城の山伏行人（ヤマブシギヤウニン）の間に行はれてゐた。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

そんな小な事件が起つて、注意を促してすら、そこに、曽（カツ）て美（ウルハ）しい福田と、寺の創（ハジ）められた代（ヨ）を、思ひ出す者もなかつた程、それは／＼、微かな遠い昔であつた。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

辱

是に伊邪那岐^ノ命見畏（カシコ）みて、逃げ返り坐す時に、其妹伊邪那美^ノ命、吾に辱（ハジ）見せ給いつと申し給いて、やがて泉津醜女（ヨモツシコメ）を遣わして、追わしめき。

比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)

箸墓説話の末節に於て、大物主^ノ神は「吾を辱かしめし」と云いて、怒りて去り、黄泉国行の説話に於て、伊弉諾^ノ尊は、同じく「吾に辱（ハジ）見せし」と云いて、男神を追いぬ。

比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)

土師

と学問の神様にも似合はない妙な歌を作つて、養女苅屋姫に別れて、筑紫へ下られてから、土師（ハジ）の村では、神に憚つて、鶏は飼はぬことになつた（名所図会）。

鶏鳴と神楽と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

土師部

部の音を略することは、普通の事で、部（ベ）の語尾を持つたものが、凡部曲（ブキヨク）の民であつたから、多いのに馴れて語尾に当る部分は省くのでもあつた。服部（ハトリ）・土師部（ハジ）・私部（キサイ）の類、非常に例が多い。

和歌の発生と諸芸術との関係 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)