“どうせん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
同船50.0%
洞川25.0%
道宣25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
不思議(ふしぎ)なる縁(えにし)につながれて、三人(みたり)は日本(につぽん)へ皈(かへ)らんと、弦月丸(げんげつまる)に同船(どうせん)した事(こと)、出帆(しゆつぱん)前(まへ)、亞尼(アンニー)といへる御幣擔(ごへいかつ)ぎの伊太利(イタリー)の老女(らうぢよ)が、船(ふね)の出帆(しゆつぱん)が魔(ま)の日(ひ)魔(ま)の刻(こく)に當(あた)るとて、切(せつ)に其(その)夜(よ)の出發(しゆつぱつ)を止(と)めた事(こと)。
さきに洞川(どうせん)の石、修善寺の墓について申せしと同様に、石地蔵の目方の軽重によって、病気、災難等の可否、有無を前知する迷信である。
迷信と宗教 (新字新仮名) / 井上円了(著)
また、大和国大峰山の麓に洞川(どうせん)の弥勒堂(みろくどう)がある。
迷信と宗教 (新字新仮名) / 井上円了(著)
又天竺(てんじく)の佛教比丘(びく)も、器物(うつわもの)は髑髏(どくろ)の如し、飯は虫の如し、衣は蛇(くちなわ)の皮の如しと説き、唐土の道宣(どうせん)律師も、器(うつわ)はこれ人の骨也、飯はこれ人の肉也と説いておられるのであるが
少将滋幹の母 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)