“じんしゅ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
人主25.0%
神呪25.0%
人種25.0%
人首25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「ね、ご覧」と儒者風の人物、「五帝座の中心黄帝星(こうていせい)が、幸臣星(こうしんせい)のために犯されようとしている。『黄帝坐して明きらかならざれば、すなわち人主(じんしゅ)勢いを奪わる』 ...
任侠二刀流 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「殿!」と道人は慰めるように、「そうでなくとも人主(じんしゅ)というものは、寂しいものでございます」
任侠二刀流 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「故に知る。般若波羅蜜多(はんにゃはらみた)は、是れ大神呪(じんしゅ)なり。是れ大明呪(みょうしゅ)なり。是れ無上呪(むじょうしゅ)なり。是れ無等等呪(むとうどうしゅ)なり。能(よ)く一切の苦を除く、真実にして虚(むなし)からず」
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
「是れ大神呪(じんしゅ)、是れ大明呪(みょうしゅ)、是れ無上呪(むじょうしゅ)、是れ無等等呪(むとうどうしゅ)」といって、四種の「呪」が挙(あ)げてありますが、要するに、これは般若波羅蜜多(はんにゃはらみた)は、最も勝(すぐ)れた仏の真言だ、ということをいったものです。
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
人種(じんしゅ)こそちがっているけれど、けっしてこの島(しま)の人(ひと)は、わるい人(ひと)たちでないとわかると、三人(にん)はやっと安心(あんしん)をして、島(しま)の中(なか)をぐるぐると歩(ある)きはじめたのです。
南方物語 (新字新仮名) / 小川未明(著)
けふの泊(とまり)のことを知りて出迎へし「リフレエ」着たる下部(しもべ)に引かれて、白石(はくせき)の階(きざはし)のぼりゆくとき、園の木立を洩(もる)るゆふ日朱(あけ)の如(ごと)く赤く、階の両側(ふたがわ)に蹲(うずくま)りたる人首(じんしゅ)獅身(ししん)の「スフィンクス」を照したり。
文づかひ (新字旧仮名) / 森鴎外(著)