“豆州（ずしゅう）” の例文
いかなる秘策やある？——ふたたび豆州（ずしゅう）家のお下屋敷目ざして息づえあげさせました——雪はもとより降りつづいて、文字どおりの銀世界。
右門捕物帖：20 千柿の鍔 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
船大工の寅吉、これは豆州（ずしゅう）戸田の人で、姓を上田と言い、その頃、日本でただ一人と言ってもよろしい、西洋型船大工の名棟梁（めいとうりょう）でありました。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
湯は菖蒲の湯で、伝説にいう源三位（げんざんみ）頼政の室（しつ）菖蒲の前は豆州（ずしゅう）長岡に生れたので、頼政滅亡の後、かれは故郷に帰って河内村の禅長寺に身をよせていた。
秋の修善寺 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
東京付近では房州（ぼうしゅう）〔千葉県の南部〕、相州（そうしゅう）〔神奈川県〕、豆州（ずしゅう）〔伊豆半島と伊豆七島〕へ行けば得られる。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
これはもとより精神作用だが、豆州（ずしゅう）修善寺の御伺（おうかが）いの石もその一例である。修善寺には源頼家（みなもとのよりいえ）の墓があって、その上石（うわいし）が一般に人の吉凶禍福を卜（ぼく）することになっている。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
これより先、愚僧はかの百両の大金、豆州（ずしゅう）の湯治場を遊び廻り候ても、僅（わずか）拾両とは使ひ申さず。
榎物語 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
夕方永代（えいたい）の橋から見ると羽田（はねだ）の沖に血の色の入道雲が立っているがあれこそ国難の兆（しるし）であろう——流言蜚語（ひご）、豆州（ずしゅう）神奈川あたりの人は江戸へ逃げ込むし、気の早い江戸の町人は在方を指して
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「もらった手紙には、豆州（ずしゅう）侯の遺産だと書いてあった」
樅ノ木は残った：03 第三部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
房州の洲崎（すのさき）で船の建造に一心を打込んでいた駒井甚三郎——その船は、いつぞや柳橋の船宿へ、そのころ日本唯一の西洋型船大工といわれた豆州（ずしゅう）戸田（へだ）の上田寅吉を招いて相談した通り
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかしながら始より国許へ立帰り候所存とては無之事（これなきこと）に候間、東海道を小田原（おだわら）まで参り、そのまゝ御城下に数日滞在の上、豆州（ずしゅう）の湯治場を遊び廻り、大山（おおやま）へ参詣（さんけい）致し、それより甲州路へ出で
榎物語 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
老中という顕職にある信綱（のぶつな）ばかり、特に一人であったというのは、こういうとき多くの家の子郎党を召し連れていったら、閣老豆州（ずしゅう）の従者という意味で、将軍が特別の下されものなぞあそばして
右門捕物帖：20 千柿の鍔 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)