“神髄（しんずい）” の例文
「半七捕物帳」に描かれた江戸の風物とあの詩情と、それに一脈のほの温かい人情味は、大衆読物の神髄（しんずい）に徹するものだからである。
随筆銭形平次：14 捕物帖談義 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
豎子（じゅし）兵法を知らずといったのはそこだ。わしは坊主だが、孫呉の神髄（しんずい）が何だかぐらいは、噛（か）じっておる。ただし、わしが引き受けるには条件がある、それを
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
水島生（みずしませい）が来た。社会主義（しゃかいしゅぎ）神髄（しんずい）を返えし、大英遊記（だいえいゆうき）を借りて往った。林の中で拾（ひろ）ったと云って、弾痕（だんこん）ある鶇（つぐみ）を一羽（わ）持て来た。食う気になれぬので、楓の下に埋葬（まいそう）。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
軍略家、武将としてみれば、実にそこに真の孔明がある気がするし、また、政治家として彼を考えると、むしろそのほうに彼の神髄（しんずい）はあるのではないかという気もする。
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「無駄だ。巧言を止めろ。われも幼少から兵書を読み、孫子（そんし）呉子（ごし）の神髄（しんずい）を書に捜（さぐ）っている。別人ならば知らぬこと、この曹操がいかで汝や黄蓋ごとき者の企てに乗ろうぞ」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いわば、智を基礎とする兵理（ひょうり）の学問と、心（しん）を神髄（しんずい）とする剣法の道との、勘の相違でござりましょう。——理からいえば、こう誘う者は、こう来なくてはならぬはずという軍学——。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)