“しょういん”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
承引	50.0%
松陰	20.0%
墻院	5.0%
小引	5.0%
松隠	5.0%
正因	5.0%
相印	5.0%
請引	5.0%

承引

「ご承引（しょういん）のうえは、それがしと虎之助（とらのすけ）どのとにて、四郎勝頼（かつより）のありかをたしかめ引っとらえてまいりましょうか」

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

松陰

これを聞いていた松陰（しょういん）先生は、平生は女子のごとく柔（やさ）しくしてめったに大声だも発せぬ人であったにかかわらず、この時にかぎり声を励（はげ）まして

自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)

墻院

また、道士（どうし）たちの住む墻院（しょういん）、仙館は、峰谷々にわたり、松柏（しょうはく）をつづる黄や白い花は猿（ましら）や鶴の遊ぶ苑（にわ）といってもよいであろうか。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

小引

懐之は横山湖山の字（あざな）である。湖山が『湖山楼詩屏風』二巻を刻したのは弘化五年二月以後嘉永改元のころである。巻首の小引（しょういん）には「弘化丁未春日」としてある。

下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

松隠

この行状は文化十一年の頃幽林の長子竹渓（ちくけい）典と三子松隠（しょういん）混との二人が亡父の詩稿を編輯（へんしゅう）し、『幽林先生遺稿』と題して四方の君子に題言批評を乞わんとした時これをつくったものであろう。

下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

正因

しかし右のようにいえば、愚禿の二字は独り真宗に限った訳でもないようであるが、真宗は特にこの方面に着目した宗教である、愚人、悪人を正因（しょういん）とした宗教である。

愚禿親鸞 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)

相印

十八史略までは素読（そどく）を授かった覚えのある七兵衛は、「我をして洛陽負郭二頃（らくようふかくにきょう）の田（でん）あらしめば、いずくんぞよく六国の相印（しょういん）を佩（お）びんや」

大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

請引

幾時間か坐禅を組み、濶然と醒めて山を降り、天幕の入口で漢訳の法華経を読んでいると、あるじと思われる四十ばかりのチャンタン人が出てきて天幕へ請引（しょういん）してくれた。

新西遊記 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)