“都々一（どどいつ）” の例文
若しも一々これを解釈して詳（つまびらか）に今日の通俗文に翻訳したらば、婬猥（いんわい）不潔、聞くに堪えざること俗間の都々一（どどいつ）に等しきものある可し。
新女大学 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
最も恐るべくへたな恋の都々一（どどいつ）なども遠慮なく引用してあった。すべてを総合して、書き手のくろうとであることが、誰（だれ）の目にもなにより先にまず映る手紙であった。
手紙 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
我は狂歌を以（もっ）て俳諧（はいかい）と『松の葉』所載の小唄（こうた）と並（ならび）に後世の川柳（せんりゅう）都々一（どどいつ）の種類を一括してこれを江戸時代専（もっぱら）庶民の階級にありて発達したる近世俗語体の短詩として看（み）つつあるなり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
障れば絶ゆる蛛（くも）の糸のはかない処を知る人はなかりき、七月十六日の夜（よ）は何処の店にも客人（きやくじん）入込（いりこ）みて都々一（どどいつ）端歌（はうた）の景気よく、菊の井の下（した）座敷にはお店者（たなもの）五六人寄集まりて調子の外れし紀伊（きい）の国（くに）
にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
たまたま為さざるものあれば一座挙（こぞ）つてこれを強（し）ゆ。ここにおいて世に出で人に交らんとするものは日頃窃（ひそか）に寄席（よせ）に赴き葉唄（はうた）都々一（どどいつ）声色（こわいろ）なぞを聞覚えて他日この難関に身を処するの用意をなす。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)