“識（しるす）” の例文

依（よ）って印行の次第を記し以て序に代ふ。昭和十年乙亥（きのとい）秋八月於偏奇館、荷風散人識（しるす）

雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

（明治二十二年三月下旬、土井敬一識（しるす））

迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

大唐（だいとう）翰林学士（かんりんがくし）芳九連（ほうきゅうれん）二女（じょ）芬（ふん）　識（しるす）

ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)

荷風散人（さんじん）識（しるす）

すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

“識”の意味

《名詞》

（シキ）（仏教）認識作用。五蘊のひとつ。
(出典:Wiktionary)

“識”の解説

識（しき、pi: viññāṇa ヴィニャーナ, sa: vijñāna ヴィジュニャーナ）とは、意識、生命力、心、洞察力との意味の仏教用語である。認識対象を区別して知覚する精神作用を言う。
この語は、vi(分析・分割)+√jñā(知)の合成語であって、対象を分析し分類して認識する作用のことである。釈迦在世当時から、この認識作用に関する研究が行われ、さまざまな論証や考え方が広まっており、それぞれの考え方は互いに批判し合いながら、より煩瑣な体系を作り上げた。
しかし、大乗仏教全般で言うならば、分析的に認識する「識」ではなく、観法によるより直接的な認識である般若(はんにゃ、プラジュニャー(prajñā)、パンニャー(paññā))が得られることで成仏するのだと考えられるようになって重要視された。
(出典:Wikipedia)

識	常用漢字 小５ 部首:⾔ 19画