“禅宗（ぜんしゅう）” の例文
旧字：禪宗
何かが破裂（はれつ）したのだ。客はギクリとしたようだったが、さすがは老骨（ろうこつ）だ。禅宗（ぜんしゅう）の味噌（みそ）すり坊主（ぼうず）のいわゆる脊梁骨（せきりょうこつ）を提起（ていき）した姿勢（しせい）になって
鵞鳥 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
禅宗（ぜんしゅう）坊主だって、これよりは口に栄耀（えよう）をさせているだろう。——おれは一皿の芋を平げて、机の抽斗（ひきだし）から生卵を二つ出して、茶碗（ちゃわん）の縁（ふち）でたたき割って、ようやく凌（しの）いだ。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
磐石（ばんせき）とはいうが、こうして茅や葭が生えるのは、しょせんは、土気を含んでいるからだ。ふしぎや、同国のものばかりが一船（せん）に乗り合せ、残らず禅宗（ぜんしゅう）で宗旨までおなじだ。
藤九郎の島 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
茶は鎌倉（かまくら）時代の始めごろに、えらい禅宗（ぜんしゅう）の僧が支那から持ってかえり、九州では肥前（ひぜん）の背振山（せふりやま）、それから都近くの栂尾（とがのお）や宇治（うじ）に栽（う）えたということになっているが、この説の半分はまちがっている。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
道衍の言を考うるに、大槩（たいがい）禅宗（ぜんしゅう）に依り、楞伽（りょうが）、楞厳（りょうごん）、円覚（えんがく）、法華（ほっけ）、華厳（けごん）等の経に拠って、程朱（ていしゅ）の排仏の説の非理無実なるを論ずるに過ぎず。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)