“大（オホ）” の例文
兄に対して大（オホ）ある如く、弟に対して稚（ワカ）を用ゐて、次位の高級神女を示す風から見れば、弟にも多数と次位の一人とを使ひわけたのだ。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
花（ハナ）タチハ　キイタ　コトノ　アル　コヱダト　オモツテ　ミルト、ウマヤノ　マドニ　大（オホ）キナ　ヤサシイ　ウマノ　カホガ　ノゾイテ　ヲリマシタ。
ウマヤノ　ソバノ　ナタネ (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
モンコチヤンハソンナコトハシリマセンカラ大（オホ）トクイデス。
バウシ　ノ　ユクヘ (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
兄に対して大（オホ）あるごとく、弟に対して稚（ワカ）を用いて、次位の高級神女を示す風から見れば、弟にも多数と次位の一人とを使いわけたのだ。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
大（オホ）キナ　デンデン蟲（ムシ）ノ　セナカニ　ウマレタバカリノ　小（チヒ）サナ　デンデン蟲（ムシ）ガ　ノツテ　ヰマシタ。小（チヒ）サナ　小サナ　スキトホルヤウナ　デンデン蟲（ムシ）デシタ。
デンデンムシ (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
どこから來るとも訣らないが、墓地から來るとは言はぬらしい。小濱島では、大（オホ）やまとから來ると言うて居るから、海上の國を斥（サ）すのであらう。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「ボウヤ　ボウヤ。モウ、アサダカラ、メヲ　ダシナサイ。」ト、大（オホ）キナ　デンデン蟲（ムシ）ガ　ヨビマシタ。
デンデンムシ (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
此等の、沢山の「おし」の中、唯天圧神の外、殆例を見ない程、「おし」は「大（オホ）」或は「大きし」に通じるのである。此事は、宣長も古事記伝に論じてゐる。
形容詞の論：――語尾「し」の発生―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「ボウヤノ　アタマノ　トコロニ　大（オホ）キナ　モノガ　アルデセウ？」ト　オカアサンガ　キヽマシタ。
デンデンムシ (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
けれども古事記を見ると、おしころわけ（忍許呂別）、おしくま（忍熊）王、忍穂井、忍坂などゝいふ語が多くみえて居る。このおしについては古事記伝にこれらのおしを大（オホ）の意にといてある。
用言の発展 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
海の彼方なる大（オホ）やまと——又は、あんがまあと言ふ国があると考へたのが変じて、其行事又は群行の名としたのらしい——から、祖霊の男女二体及び、其他故人になつた村人の亡霊の来る日を
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
大（オホ）しくじりをやりましたのをとり除けますと。
芝居に出た名残星月夜 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)