“入懇（じっこん）” の例文
先代が格別入懇（じっこん）にせられた家柄で、死天（しで）の旅のお供にさえ立ったのだから、家中のものが羨（うらや）みはしても妬（ねた）みはしない。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「——左様でござったか、それがしの主人勝入斎輝政様と、ご入懇（じっこん）であろうとは、いや、存じも寄らず、失礼のだんは幾重にもひとつ御用捨のほどを」
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ことに津守の浄建寺（じょうけんじ）の洸山老衲（こうざんろうのう）とは、いと入懇（じっこん）に渡らせられ、老衲が、『六十七万石も持たせたまえば、誰も紂王の真似などもいたしたくなるものぞ。殿の悪しきに非ず』
忠直卿行状記 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
入懇（じっこん）の弥五兵衛に深手を負わせて、覚えず気が弛（ゆる）んでいたので、手錬の又七郎も少年の手にかかったのである。又七郎は槍を棄ててその場に倒れた。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
人あたりがいいので、入江達三郎とも、入懇（じっこん）になり、手すじをみると、出来る。
松のや露八 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
某平生（へいぜい）朋友等無之候えども、大徳寺清宕和尚（せいとうおしょう）は年来入懇（じっこん）に致しおり候えば、この遺書国許（くにもと）へ御遣（おんつか）わし下され候（そろ）前に、御見せ下されたく、近郷（きんごう）の方々（かたがた）へ頼入り候。
興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
『その五郎作とやらは、吉良殿へ、よほど入懇（じっこん）と見えますな』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
畢竟（ひっきょう）どれだけのご入懇（じっこん）になった人が殉死するという、はっきりした境はない。同じように勤めていた御近習の若侍のうちに殉死の沙汰がないので、自分もながらえていた。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)