“一休（いっきゅう）” の例文
しかし、一休（いっきゅう）さんを生（う）んだ伊予局（いよのつぼね）は、后宮（きさきのみや）の嫉妬（しっと）のため、身（み）に危険（きけん）がせまったので、自分（じぶん）から皇居（こうきょ）をのがれることになりました。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
今日の紛糾錯綜入乱れた文化の葛藤を解決し制馭（せいぎょ）する威力のないものであるというのが二葉亭の禅に対する断案で、何かの茶咄（ちゃばなし）のついでに一休（いっきゅう）は売僧（まいす）、白隠は落語家
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
一休（いっきゅう）、沢庵（たくあん）などは、その出色で、一見エロ僧みたいだが、禅もここまで行かねば話せんと悦ぶ人は随喜する。南浦も、この派の傑僧だから、これで世事にもなかなか通じて角（すみ）におけないところがある。
南浦紹明墨蹟 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
珠光（しゅこう）も一休（いっきゅう）も雲舟（せっしゅう）もそうした「闇の世代」の人々ではあった。
人間山水図巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つまり、一休（いっきゅう）さんは、日（ひ）かげの身（み）となったわけで、そんなことから、大徳寺（だいとくじ）の華叟禅師（かそうぜんじ）のもとに弟子入（でしい）りし、仏門（ぶつもん）の人（ひと）となったわけです。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
よく「おもしろくて、ためになる本（ほん）」と、いうことが、いわれますが、一休（いっきゅう）さんの話（はなし）などは、その代表的（だいひょうてき）なものの一（ひと）つだろうと思（おも）います。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
一休（いっきゅう）さんは　子（こ）どもの　ときから　一をきいて　十をしる、と　いうほど　りこうな　子（こ）でしたが、また　大（たい）へんな　いたずらっ子（こ）でした。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
一休（いっきゅう）さんは、六（むっ）つのとき　いなり山（やま）の　きたに　ある　あんこくじと　いう　おてらに　はいって、ぼうさんに　なることに　なりました。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
さっそく　たなの　まえに　たちましたが、あいにく　たなが　たかくて、子（こ）どもの　一休（いっきゅう）さんには　てが　とどきません。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)