“おし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:オシ
語句割合
唖22.4%
惜19.7%
教15.1%
訓10.0%
押8.5%
吝5.5%
圧3.8%
忍3.0%
誨2.7%
唖者1.6%
御師1.5%
鴛鴦1.1%
推1.1%
壓0.5%
愛0.5%
可惜0.4%
捺0.3%
誡0.3%
瘖0.3%
圧石0.1%
押機0.1%
強0.1%
仰0.1%
唖児0.1%
唖子0.1%
御為0.1%
悋0.1%
瘂0.1%
聾唖0.1%
聾唖者0.1%
被言0.1%
靳0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
だが、いつの間にか、彼女は、唖(おし)になっていたのだ。怪物の手の平が、ギュッと鼻口を覆(おお)って、呼吸さえ思うようにはできなかった。
人間豹 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
小芝居(こしばい)や、素人(しろうと)まじりの改良文士劇や、女役者の一座の中で衰えさせてしまうのかと、その人の芸が惜(おし)くって、静枝は思わず涙ぐんだ。
市川九女八 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
と、母親(ははおや)が教(おし)えました。するとみんな一生懸命(いっしょうけんめい)、グワッ、グワッと真似(まね)をして、それから、あたりの青(あお)い大(おお)きな葉(は)を見廻(まわ)すのでした。
彼が「俗なほかくのごとし」として僧侶に訓(おし)える美徳は、すべて儒教の徳なのであるが、彼はそれを仏徒にもふさわしいと見るのである。
日本精神史研究 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
「押(おし)の強い事ばかり云つて。人(ひと)の気も知らないで」と梅子は誠吾の方を見た。誠吾は赤(あか)い瞼(まぶた)をして、ぽかんと葉巻(はまき)の烟(けむ)を吹(ふ)いてゐた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「ふゝん! それでも少しは変な気がする筈だ。……変な気がするだろう!」負け吝(おし)みを言うな、譃だろう、というように冷笑する。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
「もしどうしても返さなかったら」の一念が起ろうとする時、自分は胸(むね)を圧(おし)つけられるような気がするのでその一念を打消し打消し歩いた。
酒中日記 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
そこにいまは、かの忍(おし)ノ大蔵にあざむかれた吐雲斎の毛利時親が、茶いろの眸を、らんと研(と)いで、太い獄格子(ごくごうし)に、つかまっていた。
私本太平記:08 新田帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
(やっぱりツェラの高原だ。ほんの一時のまぎれ込(こ)みなどは結局(けっきょく)あてにならないのだ。)斯(こ)う私は自分で自分に誨(おし)えるようにしました。
インドラの網 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
唖者(おし)娘のいちが、ときどき夜なかになにか持って出てゆく、それが喰(た)べ物らしいので、たぶん権八のところへ届けるのだろう、ということであった。
ちくしょう谷 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
明藤開山(めいとうかいざん)、藤原角行(かくぎょう)(天文十年—正保三年)が開拓して、食行身禄(じきぎょうみろく)(寛文十一年—享保十八年)が中興した登山口だけあって、旧御師(おし)町らしいと思わせる名が
不尽の高根 (新字新仮名) / 小島烏水(著)
夫婦して一(ひと)つコップから好きな酒を飲み合い、暫時(しばし)も離れぬので、一名鴛鴦(おし)の称がある。夫婦は農家の出だが、別に耕(たがや)す可き田畑も有(も)たぬ。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
燈火(ともしび)を点(てん)ずるころ、かの七間四面の堂にゆかた裸(はだか)の男女推(おし)入りて、錐(きり)をたつるの地なし。余(よ)も若かりしころ一度此堂押にあひしが、上へあげたる手を下へさぐる事もならざるほどに逼(せま)り立(たち)けり。
同一の原因が相撞着する結果を生じて而も論理に戻らない。すべての色と其色合とが、器械の一壓(おし)で、紙に刷られて、生と名づける靈妙の畫を成すのである。
落葉 (旧字旧仮名) / レミ・ドゥ・グルモン(著)
かの魚類といえども生命を愛(おし)むの情に至っては人間と同じ事である。もしあなたの失うた愛児を悲しむの情が真実であるならばなぜかの残忍なる網打を止さないか。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
こうして大きく成って、可惜(おし)いようなものだが、仕方が無い。行く行くは一軒別にでもして、彼女が独りで静かに暮せるようだったら、それが何よりですよ
家:01 (上) (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
四つか五つの時分に、焼火箸(やけひばし)を捺(おし)つけられた痕(あと)は、今でも丸々した手の甲の肉のうえに痣(あざ)のように残っている。
あらくれ (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
「ううむ。成人したのう。やはり旅の風は人の子に世を歩む道を誡(おし)えてくれる」
剣の四君子:03 林崎甚助 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
心細さに馬夫(まご)に物言ひ掛くれば、聞き分き難き聲立てゝ、指を唇に加へたり。さては瘖(おし)なるよと思ひぬ。
お登和嬢「あれは開いた鮎へ沢山な塩を当てて樽へ詰めて圧石(おし)を置いてちょうど沢庵漬のようにしておきます。 ...
食道楽:秋の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
鮎の腹へ溢(あふ)れ出(だ)す位に詰めて手でよく抑えてそれから鮓箱(すしばこ)へ入れますが鮓箱がなければ落し蓋のある箱へ並べて薄く切った生姜(しょうが)をバラバラと載せて蓋の上から圧石(おし)を
食道楽:秋の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
軍(いくさ)を聚めしかども、軍をえ聚めざりしかば、仕へまつらむと欺陽(いつは)りて、大殿を作りて、その殿内(とのぬち)に押機(おし)を作りて待つ時に、弟宇迦斯(おとうかし)まづまゐ向へて、拜(をろが)みてまをさく
「僕が兄兄宇迦斯、天つ神の御子の使を射返し、待ち攻めむとして軍を聚むれども、え聚めざれば、殿を作り、その内に押機(おし)を張りて、待ち取らむとす、かれまゐ向へて顯はしまをす」
幼年より病身(びやうしん)と雖も御惣領(ごそうりやう)なれば強(おし)て家督(かとく)に立給しが綱教卿も同年九月九日御年廿六歳(さい)にて逝去(せいきよ)なり然るに次男(じなん)頼職卿(よりなりきやう)も早世(さうせい)なるに依(より)紀伊家は殆(ほとん)ど世繼(よつぎ)絶(たえ)たるが如し三男(なん)信房卿同家へ養子(やうし)と成(なら)せられて間(ま)は無(なけ)れ共外に御血筋(ちすぢ)なき故まづ左京太夫頼純(よりすみ)の四男宗通(むなみち)の次男を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
見定(みさだめ)て出帆(しゆつぱん)然るべしといふ吉兵衞始(はじ)め皆々今日のごとき晴天(せいてん)によも雨下(あまおろ)しなどの難(なん)は有べからずと思へば杢右衞門又々水差(みづさし)に向ひ成程足下(そくか)の云るゝ處も一理なきにも有ねど餘(あま)り好(よき)天氣(てんき)なればよも難風(なんぷう)など有まじく思ふなり強(おし)て出帆(しゆつぱん)すべく存ずると云に水差(みづさし)も然ばとて承知し兵庫の沖(おき)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
そこまでがほんとの話で、突然(いきなり)、まつは愁(つら)いとみな仰(おし)ゃんすけれどもなア——とケロケロと唄(うた)いだすのだった。そして小首を傾(かし)げて
それと一緒に口数が少くなって、ちょっと見ると唖児(おし)ではないかと思われるほど、静かな児になった。そうして時たま口を利く時には、その大きな眼を一パイに見開いて、マジマジと相手の顔を見る。
人の顔 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
君方小刀細工やらずに、マトモに出ると、此後私ア唖子(おし)になって君方の名誉を保って上げるが、君方ア判官や検事を欺こうと謀っていろ/\ワルサをやるからワシは唖子になる事は出来ません。
支倉事件 (新字新仮名) / 甲賀三郎(著)
すると母は真面目(まじめ)な顔をして、「二郎、御前がいなくなると、宅(うち)は淋(さむ)しい上にも淋しくなるが、早く好い御嫁さんでも貰って別になる工面(くめん)を御為(おし)よ」
行人 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
王実は牛が太(いた)く死を懼れ羊は殺さるるも鳴かぬ故、小の虫を殺して大の虫を活(い)かせてふ意でかく言ったのだが、国人は皆王が高価な牛を悋(おし)んで、廉価の羊と易えよと言ったと噂した。
その女は瘂(おし)のように口をきかぬとS—は言った。もっとも話をする気にはならないよと、また言った。いったい、やはり瘂の、何人位の客をその女は持っているのだろうと、その時喬は思った。
ある心の風景 (新字新仮名) / 梶井基次郎(著)
聾唖(おし)の木魚の阿呆陀羅経だよ。さても然(しか)るにスカラカ、チャカポコ。そもやホントウ民衆国は。表向きでは世界の強国。世界一ならお国の自慢じゃ。自由正義の本場ときまった。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
何かの宣告のような……地獄の音(おと)づれのような……この世のおわりのような……自分の心臓に直接に触れるようなそのノックの音を睨み詰(つめ)て聾唖者(おし)のように藻掻(もが)き戦(おのの)いた。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
復活祭前(イースターまへ)に新調胴衣(したておろし)を着(き)たと言(い)うて、或(ある)裁縫師(したてや)と掴(つか)み合(あ)ひ、新(あたら)しい靴(くつ)に古(ふる)い紐(ひも)を附(つ)けをったと言(い)うて、誰某(たれやら)とも爭論(いが)み合(あ)うた。それでゐて俺(おれ)に鬪爭(けんくわ)をすまいぞと異見(いけん)めいたことを被言(おし)ゃるのか?
しかし忠兵衛は大家(たいけ)の若檀那(わかだんな)上(あが)りで、金を擲(なげう)つことにこそ長じていたが、靳(おし)んでこれを使うことを解せなかった。工事いまだ半(なかば)ならざるに、費す所は既に百数十両に及んだ。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)