“殿内”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
とのぬち14.3%
どのち14.3%
どんち14.3%
トヌチ14.3%
トノヌチ14.3%
ドノチ14.3%
ドンチ14.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
軍（いくさ）を聚めしかども、軍をえ聚めざりしかば、仕へまつらむと欺陽（いつは）りて、大殿を作りて、その殿内（とのぬち）に押機（おし）を作りて待つ時に、弟宇迦斯（おとうかし）まづまゐ向へて、拜（をろが）みてまをさく
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
すなわち南風の平等は赤田（あかた）に首里（しゅん）殿内（どのち）を、真和志（まわし）の平等は山川に真壁（まかん）殿内（どのち）を、北（にし）の平等は儀保（ぎぼ）に儀保（ぎぼ）殿内（どんち）を建てさせました。
ユタの歴史的研究 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
すなわち南風の平等は赤田（あかた）に首里（しゅん）殿内（どのち）を、真和志（まわし）の平等は山川に真壁（まかん）殿内（どのち）を、北（にし）の平等は儀保（ぎぼ）に儀保（ぎぼ）殿内（どんち）を建てさせました。
ユタの歴史的研究 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
火の神と言ふ名は、高級巫女の住んでゐる神社類似の家、即、聞得大君御殿（チフイヂンオドン）・三平等（ミヒラ）の「大阿母（ウフアム）しられ」の殿内（トヌチ）では、お火鉢の御前（オマヘ）と言ふ事になつて居た。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かく申して、其殿内（トノヌチ）に還り入り坐せる間、いと久しくて待かね給いき。
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)
又、自分ののろ殿内（ドノチ）の宅（ヤカ）つ神なる火の神に事（ツカ）へる。其外にも、村全体としての神事には、中心となつて祭りをする。間切、村の根所（ネドコロ）の祭りにも与る。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
三平（ミヒラ）の大阿母（ウフアム）しられの殿内（ドンチ）即、南風（ハエ）の平（ヒラ）には首里殿内（シユンドンチ）、真和志の比等（ヒラ）には真壁殿内（マカンドンチ）、北（ニシ）の比等（ヒラ）には儀保殿内（ギボドンチ）なる巫女の住宅なる社殿を据ゑ、神々のおとほしとして祀つてある。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)