“間拍子（まびょうし）” の例文
とただ間拍子（まびょうし）もなく、女房の言いぐさに返事をする、俊吉の膝へ、衝（つ）と膝をのっかかるようにして盆ごと茶碗を出したのである。
第二菎蒻本 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
吉事の支度には三本杵が用いられた。すなわち三人の女性が是に参与したので、臼に伴なう古来の民謡はいずれもこの手杵の操作をその間拍子（まびょうし）に用いている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
是（これ）は運動の間拍子（まびょうし）とも考え合せて見るべきものであろうが、とにかく意味もわからぬ語が永（なが）く伝わるには、別にそれぞれの理由が隠れて存するものと見てよい。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
すなわちまた、その伝で、大福暖（あったか）いと、向う見ずに遣った処、手遊屋（おもちゃや）の婦（おんな）は、腰のまわりに火の気が無いので、膝が露出（むきだ）しに大道へ、茣蓙（ござ）の薄霜に間拍子（まびょうし）も無く並んだのである。
露肆 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
思わず手ぶりを真似（まね）、間拍子（まびょうし）に乗って、しまいには我知らず人数に加わってゆくというような習性が空也（くうや）以前、「八幡種蒔（はちまんたねま）く」よりももっと昔から、すでにこの島国の住民たちの
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
遊びはもともと輪を作って開いたり莟（つぼ）んだり、立ったり屈（かが）んだりするのが眼目（がんもく）であった。そうして歌は、またその動作と、完全に間拍子（まびょうし）があっている。作者がほかにあったろうと思われぬのである。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)