“邑（ムラ）” の例文

さうして、女たちの刈りとつた蓮積み車が、廬に戻つて来ると、何よりも先に、田居への降り道に見た、当麻の邑（ムラ）の騒ぎの噂（ウハサ）である。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

真に用うる具眼者（ぐがんしゃ）がいないのじゃ。孔子もいっているではないか。——十室（シツ）ノ邑（ムラ）ニハ必ズ忠信ノ人アリ——と。何でこの広い諸国に俊傑がいないといえよう

三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

当麻の邑（ムラ）まで、をとゝひ夜（ヨ）の中に行つて居たこと、寺からは、昨日午後横佩墻内（カキツ）へ知らせが届いたこと其外（ソノホカ）には、何も聞きこむ間のなかつたことまで。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

その南北に渉（ワタ）つてゐる長い光りの筋が、北の端で急に広がつて見えるのは、凡河内（オホシカフチ）の邑（ムラ）のあたりであらう。其へ、山間（ヤマアヒ）を出たばかりの堅塩（カタシホ）川—大和川—が落ちあつて居るのだ。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“邑”の解説

邑（ゆう）は、古代中国の都市国家的な集住地。後の中国の文化や文明のもととなった黄河の流域の古代文明において、新石器時代から青銅器時代である春秋時代中期にかけて広く展開した。漢字の邑は区画や囲壁をあらわす「囗（くにがまえ）」にひざまずいた人をあらわす「巴（卩）」をあわせた会意文字で、この全体を略した部首が「阝（おおざと）」である。邑の社会は同姓の一族による氏族共同体で大抵は土塁よりなる囲壁をめぐらし、周囲に氏族民共有の耕作地が展開した。
(出典:Wikipedia)

邑	漢検準1級 部首:⾢ 7画