“舂女（つきめ）” の例文
とにかくに是に由（よ）って、且つ糯米の利用によって、粢（しとぎ）で物の姿を作る必要は半減した。従うてまた手杵と舂女（つきめ）とはまったく閑（ひま）になったのである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
諸王、諸臣、及び天下の百姓、悉（ことごと）に長老（おきな）は愛児を失ふが如（ごと）く、塩酢之昧（あぢはひ）口に在れども嘗（な）めず、少幼者（わかき）は慈（う）める父母（かぞ）を亡（うしな）ふが如くて、哭（な）き泣（いさ）つる声、行路（みち）に満てり、乃（すなは）ち耕夫（たがやすもの）は耜（すき）を止め、舂女（つきめ）は杵（きおと）せず。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
神代の記録の中にも、すでに葬式の日に舂女（つきめ）が働いたことが見えているが、その風は今でも田舎（いなか）にはなお残っている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
たとえば舂女（つきめ）はもと籾（もみ）から米にする作業にまで関与しておった。三本の手杵（てぎね）で調子を取り唄（うた）を歌って、儀式の日の米を精（しら）げ、それをさらに小搗（こづ）いて粉にはたくのも、彼女らの手わざであった。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)