“空也（くうや）” の例文
空也（くうや）念佛と云ふものがあるのは唯聞いてゐるばかりだけれど、此の講中の御詠歌の踊りはそれに似たものではないだらうか。
二月堂の夕 (旧字旧仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
この年（天慶元年）の頃、京都には、僧の空也（くうや）という者があらわれて、辻に立ち、念仏をとなえ、念仏をすすめ、念仏即浄土の説教をし始めていた。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
在俗の名は慶滋（よししげ）の保胤（やすたね）、世に内記の上人と云ふのは、空也（くうや）上人の弟子の中にも、やん事ない高徳の沙門（しやもん）だつた。
六の宮の姫君 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
思わず手ぶりを真似（まね）、間拍子（まびょうし）に乗って、しまいには我知らず人数に加わってゆくというような習性が空也（くうや）以前、「八幡種蒔（はちまんたねま）く」よりももっと昔から、すでにこの島国の住民たちの
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
で、芸術以外に宗教にも趣味を持って、殊にその内でも空也（くうや）は若い頃本山から吉阿弥の号を貰（もら）って、瓢（ひさご）を叩いては「なアもうだ／＼」を唱えていた位に帰依（きえ）していたのでありました。
我が宗教観 (新字新仮名) ／ 淡島寒月(著)
から鮭（さけ）も空也（くうや）の痩（やせ）も寒（かん）の内（うち）
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
その他、わが朝の先徳にも、空也（くうや）、源信、良忍、永観などみな、習い研（みが）きたる智恵も行（ぎょう）もすてて皆、念仏の一行（いちぎょう）に、往（ゆ）いて生れたる人々ではござらぬか。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
殊に恋愛を歌つたものを見れば、其角さへ木強漢（ぼくきやうかん）に見えぬことはない。況（いはん）や後代の才人などは空也（くうや）の痩せか、乾鮭（からざけ）か、或は腎気（じんき）を失つた若隠居かと疑はれる位である。
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)