“念誦（ねんず）” の例文
念誦（ねんず）の室（へや）の飾りつけなどはもとのままであるが、仏像は向かいの山の寺のほうへ近日移されるはずであるということを聞いた薫は
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
このあいだ、一同は穢（けがれ）を厭（い）み、口をきよめ、念誦（ねんず）一心、一歩も忠義堂を出ることはない。そこに寄りつどったきりなのである。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「たとえこうおなりになっても、健康が回復すればそれを幸福にお思いになって、できれば念誦（ねんず）だけでもよくお唱えしているようになさい」
源氏物語：36 柏木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
そこに念誦（ねんず）している右門の姿を、家来達は度々見かけた。右門は、自分のしている事は、兄の罪ほろぼしであり、殺伐な一門の後生（ごしょう）の為であると信じていた。
柳生月影抄 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
おそく昇（のぼ）るころの月が出て山の姿が静かに現われた深夜に、宮は念誦（ねんず）をあそばしながら薫へ昔の話をお聞かせになった。
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
姑女（しゅうとめ）らしい婦人やら二、三の若党らがすぐ仰天してそこへ駈け集まって来た。——そして元の一ト間のうちへ屏風囲いにして、口々になだめたり念誦（ねんず）の経をくり返している様子であった。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いつものように一人で念誦（ねんず）をする室（へや）のほうへ薫は行っていて、昼ごろに来てみると、命じておいた夫人の宮のお服が縫い上がって几帳（きちょう）にかけられてあった。
源氏物語：54 蜻蛉 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
だが、やがて、童子は、土にまみれた掌（て）をあわせて何か、念誦（ねんず）しはじめた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私風情（ふぜい）ではどうしてそれをあなた様にお伝え申し上げてよろしいか方法もつきませんで、仏に念誦（ねんず）をいたします時にも、そのことを心に持ってしておりましたために
源氏物語：47 橋姫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
そしてひそかに彼の冥福を念誦（ねんず）していた。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お居間に隣った念誦（ねんず）の室のほかに、新しく建築された御堂（みどう）が西の対の前を少し離れた所にあってそこではまた尼僧らしい厳重な勤めをあそばされた。源氏が伺候した。
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
まだ暗い間に手水（ちょうず）を済ませて念誦（ねんず）をしていることが侍臣たちに新鮮な印象を与えた。この源氏から離れて行く気が起こらないで、仮に京の家へ出かけようとする者もない。
源氏物語：12 須磨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
人が不審を起こすであろうことをはばかって、念誦（ねんず）堂に引きこもって終日源氏は泣いていた。
源氏物語：19 薄雲 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
自分の亡（な）くなったあとでこんな家に若い女王たちがなお辛抱（しんぼう）を続けて住んでいられるであろうかとお思いになり、宮は涙ぐみながら念誦（ねんず）をあそばされる御容姿にも、清楚（せいそ）な美があった。
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
などと人々は終日昔の話をしたり、いっしょに念誦（ねんず）を行なったりしていた。御堂へ参詣する人々を下に見おろすことのできる僧坊であった。前を流れて行くのが初瀬川である。右近は
源氏物語：22 玉鬘 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
と歌ったあとでは念誦（ねんず）をしている源氏の様子は限りもなく艶（えん）であった。経を小声で読んで「法界三昧（ざんまい）普賢大士」と言っている源氏は、仏勤めをし馴（な）れた僧よりもかえって尊く思われた。
源氏物語：09 葵 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
念誦（ねんず）を哀れなふうにしていて、眠りについたかと思うとまたすぐに目ざめていた。
源氏物語：49 総角 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
日が暮れると御堂に行き、翌日はまた坊に帰って念誦（ねんず）に時を過ごした。秋風が渓（たに）の底から吹き上がって来て肌寒（はださむ）さの覚えられる所であったから、物寂しい人たちの心はまして悲しかった。
源氏物語：22 玉鬘 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
お知らせもしたいということを私は長い間仏様の念誦（ねんず）をいたしますにも混ぜて願っておりましたその効験で、こうしたおりが得られたのでしょうが、お話よりも先に涙におぼれてしまいまして
源氏物語：47 橋姫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
自身の念誦（ねんず）講堂との間に廊を造らせていた。
源氏物語：51 宿り木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)