“姨（をば）” の例文
「何も今更謝（あやま）ることは無いよ。一体今度の事は翁（をぢ）さん姨（をば）さんの意から出たのか、又はお前さんも得心であるのか、それを聞けば可（い）いのだから」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
又国に僧（ほふし）尼無し、是に於いて汝が父多須那（たすな）、橘豊日（たちばなのとよひの）天皇（用明天皇）の為に出家（いへで）し、仏法を恭（つつし）み敬（ゐやま）ひたり、又汝が姨（をば）島女（しまめ）初めて出家して、諸尼の導者（みちびき）として、釈教（ほとけのみのり）を修行（おこな）ふ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
それは「姨（をば）捨てん湯婆（たんぽ）に燗（かん）せ星月夜」と「黒塚（くろづか）や局女（つぼねをんな）のわく火鉢」との二句である。
点心 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
次に伊美賀古（いみがこ）の王、次に山代の王、次に妹大伴（おほとも）の王、次に櫻井の玄（ゆみはり）の王、次に麻怒（まの）の王、次に橘の本の若子（わくご）の王、次に泥杼（ねど）の王（十三柱。）また岐多志比賣の命が姨（をば）、小兄（をえ）比賣に娶ひて
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
それで僕は考へたのだ、これは一方には翁（をぢ）さんが僕を説いて、お前さんの方は姨（をば）さんが説得しやうと云ふので、無理に此処（ここ）へ連出したに違無い。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
ここにその御姨（をば）飯豐（いひとよ）の王、聞き歡ばして、宮に上（のぼ）らしめたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
翁（をぢ）さん姨（をば）さんに迫られて、余義無くお前も承知をしたのならば、僕の考で破談にする方（ほう）は幾許（いくら）もある。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)