“太鼓持（たいこもち）”の例文

南瓜は綽号（あだな）だよ。南瓜の市兵衛（いちべゑ）と云つてね。吉原（よしはら）ぢや下つぱの——と云ふよりや、まるで数（かず）にはいつてゐない太鼓持（たいこもち）なんだ。

南瓜 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

当代（とうだい）の人気役者（にんきやくしゃ）宗（そう）十郎（ろう）に似（に）ていると、太鼓持（たいこもち）の誰（だれ）かに一度（ど）いわれたのが、無上（むじょう）に機嫌（きげん）をよくしたものか、のほほんと納（おさ）まった色男振（いろおとこぶ）りは、見（み）る程（ほど）の者（もの）をして

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

土地の藝子が三人、恐ろしくブロークンな調子で三味線を掻き鳴らしながら、酒のために旋律を失つた歌をわめくと、それに合せて、大入道の太鼓持（たいこもち）が滅茶々々に踊りまくつてゐる眞最中

銭形平次捕物控：233 鬼の面 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

円遊（えんゆう）もうまい。しかし小さんとは趣が違っている。円遊のふんした太鼓持（たいこもち）は、太鼓持になった円遊だからおもしろいので、小さんのやる太鼓持は、小さんを離れた太鼓持だからおもしろい。

三四郎 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

この「うき世を立つる」というのは遊蕩（ゆうとう）生活のことで、京ではそれをすら飯の種にしていると、太鼓持（たいこもち）か何かのことを言った句であるが、それをこの絵本には眼鏡（めがね）の老人が御産（おさん）の枕屏風（まくらびょうぶ）の外で

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

すると南瓜のやつは、扇子で一つその鉢の開いた頭をぽんとやつて、「どうでげす。新技巧派の太鼓持（たいこもち）もたまには又乙（おつ）でげせう」つて云ふんだ。悪い洒落（しやれ）さね。

南瓜 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)