“ハヤ”のいろいろな漢字の書き方と例文

ひらがな：はや

語句	割合
夙	23.5%
既	23.5%
栄	17.6%
興奮	17.6%
早	11.8%
賑	5.9%

夙

十（トヲ）を出たばかりの幼さで、母は死に、父は疾んで居る太宰府へ降つて、夙（ハヤ）くから、海の彼方（アナタ）の作り物語りや、唐詩（モロコシウタ）のをかしさを知り初（ソ）めたのが、病みつきになつたのだ。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

既

だがもつと深く希ふは、言ひ残した語のやうに、予ねて期（ゴ）した日が来たら、彼自身古代文芸となつて、砕け散ることである。悲しいけれども、彼の心の既（ハヤ）く転生した魂が、其なのだから。

鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)

栄

中山太郎氏の談に依れば「ゑみぐさ」と言ふ書に見えた佐渡の左義長（サギチヤウ）の飾り物で、万燈同様に舁ぎ出し、海岸で焼却するものにも、同じ様に紙花を挿し栄（ハヤ）して居た。

髯籠の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

興奮

あくる日、繪具（ヱノグ）の屆けられた時、姫の聲ははなやいで、興奮（ハヤ）りかに響いた。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

早

中村屋勘三の「早（ハヤ）物語」と言ふ琵琶弾きの唄（北越月令）を見ると、此だけのことが訣る。勘三が武蔵足立郡で百姓もして居た事。鳴り物の演芸に達してゐた事。

国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

賑

とり挙ぐる棟梁（ムネウツバリ）は、此家長の御心の賑（ハヤ）しなり。

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)