“夙（ハヤ）” の例文
其大衆性の故でなく、大衆の間にもつと正しい判斷が抱懷せられてゐることを、どいるが最夙（ハヤ）くに示してゐたのであつた。
人間悪の創造 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
十（トヲ）を出たばかりの幼さで、母は死に、父は疾んで居る太宰府へ降つて、夙（ハヤ）くから、海の彼方（アナタ）の作り物語りや、唐詩（モロコシウタ）のをかしさを知り初（ソ）めたのが、病みつきになつたのだ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
十（トヲ）を出たばかりの幼さで、母は死に、父は疾んで居る太宰府へ降つて、夙（ハヤ）くから、海の彼方（アナタ）の作り物語りや、唐詩（モロコシウタ）のをかしさを知り初（ソ）めたのが、病みつきになつたのだ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
十（トヲ）を出たばかりの幼さで、母は死に、父は疾（ヤ）んで居る太宰府へ降つて、夙（ハヤ）くから、海の彼方（アナタ）の作り物語りや、唐詩（モロコシウタ）のをかしさを知り初（ソ）めたのが、病みつきになつたのだ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
百部は、夙（ハヤ）くに写し果した。その後は、千部手写の発願をした。冬は春になり、夏山と繁つた春日山も、既に黄葉（モミヂ）して、其がもう散りはじめた。蟋蟀（コホロギ）は、昼も苑一面に鳴くやうになつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)