“じんくん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
仁君66.7%
人君33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
夫(それ)聖代(せいだい)には麟鳳(りんほう)來儀(らいぎ)し仁君(じんくん)の代には賢臣(けんしん)聚(あつま)ると理(うべ)なるかな我が朝(てう)徳川(とくがは)八代將軍有徳院殿(いうとくゐんでん)の御代に八賢士あり土屋相摸守(つちやさがみのかみ)松平右近將監(まつだひらうこんしやうげん)加納遠江守(かなふとほたふみのかみ)小笠原若狹守(をがさはらわかさのかみ)水野山城守(みづのやましろのかみ)堀田相摸守(ほつたさがみのかみ)大岡越前守(おほをかゑちぜんのかみ)神尾若狹守(かんをわかさのかみ)是なり然るに其有徳院殿の御代享保(きやうほ)二年大岡越前守町奉行(ぶぎやう)と成始めて工夫の捌(さば)きあり其原因を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ここにおわすおん方(かた)は、おさっしのとおり、伊那丸君であります。天下の武将のなかでも徳川(とくがわ)どのは仁君(じんくん)とうけたまわり、おん情けの袖(そで)にすがって、若君のご一身を
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
学の権威(けんい)について云々(うんぬん)されては微笑(わら)ってばかりもいられない。孔子は諄々(じゅんじゅん)として学の必要を説き始める。人君(じんくん)にして諫臣(かんしん)が無ければ正(せい)を失い、士にして教友が無ければ聴(ちょう)を失う。
弟子 (新字新仮名) / 中島敦(著)
「神仏は神仏を信ずる者にのみ、そのあらたかの加護を与うるものじゃ。……人君(じんくん)に忠節を尽くす者は、その全き同じ至誠を以て、神仏を信じ崇(あが)めるものじゃ」と、親王様には厳(おごそ)かに仰せられた。
赤坂城の謀略 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)