“しょうじゅ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ショウジュ
語句割合
聖衆45.5%
摂受9.1%
摂取9.1%
松寿9.1%
松樹9.1%
椒樹9.1%
正受9.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
大江定基法師の、「笙歌（せいが）遥かに聞ゆ孤雲の上、聖衆（しょうじゅ）来仰す落日の前」という詩も見えた。又女院の歌らしく
現代語訳　平家物語：13 灌頂の巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「摂」とは摂受（しょうじゅ）の意味で、つまり和光同塵（どうじん）、光を和（やわ）らげて塵（ちり）に同ずること、すなわち一切の人たちを摂（おさ）めとって、菩薩の大道に入らしめる、善巧（たくみ）な四つの方便（てだて）が四摂法です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
抱いてくれる愛、それは慈悲の世界です。享受の世界です。摂受（しょうじゅ）の世界です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
なお庵室の西一丁余り隔てて一間四面のお堂を建てて、お堂の妻戸に庵室の戸を開け合せるようにし、仏前の燈明を摂取（しょうじゅ）の光明と思って常に光明遍照（こうみょうへんじょう）の文を唱え、真心を現して発露啼泣（ほつろていきゅう）していた。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
健気（けなげ）にもゆかしい男は、町中の宿所にいた湯浅甚助（ゆあさじんすけ）と小倉松寿（しょうじゅ）の二小姓である。変を知るやふたりとも、本能寺の中へ駈けつけて来た。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
漕（こ）いで行ってしまわれた夕暮、我れは悲しみにたえやらず、君の行方なつかしく、美しい茜色の西の大空を、野越え、山越え、森越えて眺めやり、松樹（しょうじゅ）影暗く繁る、瘤寺（こぶでら）の、湿（しめ）れる墓畔（ぼはん）に香を焼（た）いて
面影：ハーン先生の一周忌に (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ときわかえで等（とう）深山性の椒樹（しょうじゅ）属の樹木が次第に多く、その間にまさき、あぶらちゃん、のぶのき、くましで、うつぎ、にしきぎ、くろもじ、うるしの木、山はぜ、丁字桜（ちょうじざくら）、山ぼうし
雲仙岳 (新字新仮名) ／ 菊池幽芳(著)
飯山（いいやま）の正受（しょうじゅ）老人は、群狼の中で坐禅をしたということを米友は知らないが、これは油断がならない。見廻せば前後茫々たる川中島。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)