“ふく”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:フク
語句割合
膨31.4%
含19.9%
脹12.3%
服7.8%
啣5.6%
銜5.0%
幅4.9%
復2.5%
福2.3%
伏1.5%
哺1.0%
腫0.9%
喞0.8%
吹0.4%
更0.4%
正服0.3%
洋服0.3%
膨脹0.3%
輻0.3%
鰒0.1%
腓0.1%
不垢0.1%
制服0.1%
噙0.1%
官服0.1%
帯0.1%
概括0.1%
母0.1%
河豚0.1%
箙0.1%
腹0.1%
艴0.1%
葺0.1%
蝮0.1%
袋0.1%
袱0.1%
豊0.1%
食0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
一匁一円二十銭だから水につけるとぐっと膨(ふく)れるからそれほど高いものでもないが、やはり、この種の美味の範疇(はんちゅう)に属するといえる。
美味放談 (新字新仮名) / 北大路魯山人(著)
しかしてこの人なる語(ことば)はあるいは高尚(こうしょう)な意味に用いることもあれば、またすこぶる野卑(やひ)なる意味を含(ふく)ませることもある。たとえば
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
石橋を渡る駄馬の蹄の音もした。そして、満腹の雀は弛(たる)んだ電線の上で、無用な囀(さえず)りを続けながらも尚おいよいよ脹(ふく)れて落ちついた。
南北 (新字新仮名) / 横光利一(著)
コスマは、赤茶(あかちゃ)けた服(ふく)をつけて、古いマンドリンをかかえていました。そして広場の中には、うすいむしろがしいてあるきりでした。
活人形 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
神(しん)凝(こ)り、鬼(き)沈(しず)み、星斗と相語り、地形と相抱擁(あいほうよう)して倦(う)むところを知らず。一杯をつくして日天子(にってんし)を迎え、二杯を啣(ふく)んで月天子(げってんし)を顧みる。
狂人は笑う (新字新仮名) / 夢野久作(著)
日比野の家の、何か物事を銜(ふく)んで控え目に暮している空気がお涌にはなつかしまれた。それには豪華を消しているうすら冷たい感じがあった。
蝙蝠 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
雲林筆(うんりんひつ)と称(とな)へる物は、文華殿(ぶんくわでん)にも三四幅(ふく)あつた。しかしその画帖の中の、雄剄(ゆうけい)な松の図に比べれば、遙(はる)かに画品の低いものである。
支那の画 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
不意に陽がかげって頭の上へ覆(おおい)をせられたような気がするので、南(なん)三復(ふく)は騎(の)っている驢(ろば)から落ちないように注意しながら空を見た。
竇氏 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
吾(われ)聞(き)く、昔(むかし)は呉道子(ごだうし)、地獄變相(ぢごくへんさう)の圖(づ)を作(つく)る。成都(せいと)の人(ひと)、一度(ひとたび)是(これ)を見(み)るや咸(こと/″\)く戰寒(せんかん)して罪(つみ)を懼(おそ)れ、福(ふく)を修(しう)せざるなく、ために牛肉(ぎうにく)賣(う)れず、魚(うを)乾(かわ)く。
聞きたるまゝ (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
も勤れば決斷には如才有まじ夫(それ)人(ひと)の命の重き事は申さずとも承知ならん然ばよく/\吟味に念を入(いれ)囚人(めしうど)九助が罪を訊糺(とひたゞ)し罪に伏(ふく)せざる中は是(これ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
笹村は見向きもしなかったが、乳房を哺(ふく)ませているお銀の様子には、前の時よりも母親らしい優しみが加わって来た。
黴 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
ところが、一週間と経たないうちに、お尻の所がいちように青く腫(ふく)れ出して、腐れ出して、とうとう三羽とも可哀相にころりと倒れてしまった。
田舎医師の子 (新字新仮名) / 相馬泰三(著)
〔評〕幕府勤王の士を逮(とら)ふ。南洲及び伊地知正治(いぢちまさはる)、海江田武治(かいえだたけはる)等尤も其の指目(しもく)する所となる。僧月照(げつせう)嘗て近衞公の密命(みつめい)を喞(ふく)みて水戸に至る、幕吏之を索(もと)むること急なり。
逆(さかだ)てたるは木葉(このは)に風の吹(ふく)ごとし
鬼桃太郎 (新字新仮名) / 尾崎紅葉(著)
祭(まつ)りの夜(よ)は田町(たまち)の姉(あね)のもとへ使(つか)ひを吩附(いひつけ)られて、更(ふく)るまで我家(わがや)へ歸(かへ)らざりければ、筆(ふで)やの騷(さわ)ぎは夢(ゆめ)にも知(し)らず、明日(あす)に成(な)りて丑松(うしまつ)文次(ぶんじ)その外(ほか)の口(くち)よりこれ/\で有(あ)つたと傳(つた)へらるゝに
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
そうおっしゃれば、あの掏られた、と言いなさる洋服(ふく)を着た方も、おかしな御仁でござりますよ。
婦系図 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
顔色青き白雲天窓(しらくもあたま)の膨脹(ふく)だみて、頸(えり)は肩に滅入込(めいりこ)み、手足は芋殻(いもがら)のごとき七八歳(ななつやつ)の餓鬼を連れたり。
貧民倶楽部 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
そして輻(ふく)になつた路(みち)を一つ一つ越えて
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
『……甘いこと云うな。鰒(ふく)をば喰い能(き)らんような奴は、博多の町では育ち能らんぞ。今から慣らしておかにゃ、詰まらんぞ。中毒(あた)って死ぬなら今の中(うち)じゃないか』
近世快人伝 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
そげな調子で、いつから喰い初めたか判然(わか)りませんが、鰒(ふく)では随分、無茶をやりました。
近世快人伝 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
毎晩これでしっかりと腓(ふく)らっ脛(ぱぎ)をしめつけて寝ると、きっちり三十日で天使のような足にすることができると書いてある。
だいこん (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
腓(ふく)らっ脛へ靴の先が飛んできた。どっこい、そこはだいこんだ。たいして感じない。前よりすごいのをお返しする。
だいこん (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
如実(にょじつ)に、一切を心の眼でみるならば、一切の万物は、不生にして、不滅であり、不垢(ふく)にして、不浄であり、不増にして不滅だというのであります。
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
海軍の将卒が折々やると云う驟雨浴(しゅううよく)「総員入浴用意!」の一令で、手早く制服(ふく)をぬぎすて、石鹸(しゃぼん)とタオルを両手に抓(つか)んで、真黒の健児共がずらり甲板に列んだ処は、面白い見ものであろう。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その胆一粟を口に噙(ふく)めば、拷椋(ごうりゃく)百数といえどもついに死せず、ただし性大寒にして能く陽道を萎せしめ人をして子なからしむ〉。
官服(ふく)はもちろん懐中の金も一文も盗まれてはいなかった。そして屍骸の死に顔には「驚(おどろ)き」の表情はあったけれども「無念」の表情は少しもない。
沙漠の古都 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
成程彼の言う通り、殆ど崖の縁近く凡そ六坪位いの地面が、其処許(そこばか)りは芝草に覆われないで、潮風に湿気を帯(ふく)んだ黒っぽい砂地を現わしていた。
花束の虫 (新字新仮名) / 大阪圭吉(著)
世間の女のそうした罪を悉(ことごと)く憎んで、あらゆる誇りも歓びも尊敬もすべて『母親』という語(ことば)のうちに概括(ふく)めていた彼れジャンは、この家で養育されたにも拘らず
父 (新字新仮名) / モーリス・ルヴェル(著)
さすが、先生だけにお察しは早えが、なによりわっしが知りてえのは、お母(ふく)ろのことなんですよ。
人魚謎お岩殺し (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)
あたかも、いつか、河豚(ふく)に酔って帰ったときのように、半ば正気をうしなっているらしい。浄瑠璃の肩衣は脱いでいるが、袴はつけている。
花と龍 (新字新仮名) / 火野葦平(著)
両軍相争い、一進一退す、喊声(かんせい)天に震い 飛矢(ひし)雨の如し。王の馬、三たび創(きず)を被(こうむ)り、三たび之を易(か)う。王善(よ)く射る。射るところの箭(や)、三箙(ふく)皆尽く。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
何んしろ、暇だからのう、下々(しもじも)様のように何処(どこ)、此処(ここ)と、のたくり、ほっつける訳じゃあなしさ——今だって、七人か、八人かの御子様だろう。それが、四腹(ふく)か、五腹さ。
大岡越前の独立 (新字新仮名) / 直木三十五(著)
二つの孔から取り出して来たものを、一つの孔に押し返した所で、そんな事位で艴(ふく)れつ面(つら)をする鼻でもなかつた。
やね葺(ふき)が我屋ね葺(ふく)や夏の月 夕兆
古句を観る (新字新仮名) / 柴田宵曲(著)
また『和名抄』に蛇(じゃ)和名(わみょう)倍美(へみ)、蝮(ふく)和名(わみょう)波美(はみ)とあれば蛇類の最も古い総称がミで、宣長の説にツチは尊称だそうだから、ミヅチは蛇の主の義ちょうど支那で蟒(うわばみ)を王蛇と呼ぶ(『爾雅』)と同例だろう。
赤子は噎(む)せるし、お袋(ふく)らはじける。
夫人。おん身はまことに世辭(せじ)好(よ)き人なり。我姿はいつもの通りなり。衣は緩(ゆる)く包みし袱(ふく)の如し。否々、面を赤うし給ふことかは。おん身も年若き男達の癖をばえ逃れ給はずと思はる。
白酒の酔いにほんのりと色ざした、眼元、口元、豊(ふく)よかな頬にまで花の妍(あざ)やかさを見せたる、やがての春も偲ばるるものである。
残されたる江戸 (新字新仮名) / 柴田流星(著)
と殆(ほとん)ど噛(かん)で食(ふく)めぬばかり諄々(じゅん/\)と説諭(ときさと)すに罪人は心の中に得も云えぬ苦しみを感じ右(と)せんか左(かく)答えんかと独り胸の中に闘いて言葉には得出(えいだ)さぬ如く
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)