“鸞輿（らんよ）” の例文
都に還ると、献帝（けんてい）はいよいよ彼を怖れ給うて、自身、鸞輿（らんよ）に召して、凱旋軍（がいせんぐん）を迎え、曹操を重んじて、漢の相国（しょうこく）蕭何（しょうか）の如くせよと仰せられた。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
六波羅討伐の挙兵の際には、主上比叡山へ鸞輿（らんよ）を巡らさる。——というところの御（おん）打ち合わせであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
烈風に乗じて火を内裏（だいり）に放ち、中川宮および松平容保の参内を途中に要撃し、その擾乱（じょうらん）にまぎれて鸞輿（らんよ）を叡山（えいざん）に奉ずる計画のあったことも知らねばならないと言ってある。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
その機会のための大和行幸が八月十二日になって、二十七日鸞輿（らんよ）出発の予定と発表された。
尊攘戦略史 (新字新仮名) ／ 服部之総(著)
法王の月料は天子の供御（くご）に準じ、服食も天子と同じものだつた。宮門の出入には鸞輿（らんよ）に乗り、法王宮職が設けられ、政（まつりごと）は自ら決した。それはすべて女帝が与へた愛情のあかしであつた。
道鏡 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
天皇の鸞輿（らんよ）は、もう今しがた、二条の里内裏（さとだいり）をお立ち出でと、沿道ではつたえていた。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
法王の月料は天子の供御（くぎょ）に準じ、服食も天子と同じものだった。宮門の出入には鸞輿（らんよ）に乗り、法王宮職が設けられ、政は自ら決した。それはすべて女帝が与えた愛情のあかしであった。
道鏡 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
金色（こんじき）の大鳳（おおとり）が屋根に翼（よく）をひろげている鸞輿（らんよ）ともよぶあの御輿（おんこし）である。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)