“良基（よしもと）” の例文
「受禅（じゅぜん）（皇位譲渡の式）もなく、上皇の詔（しょう）もなく、また神器もここにありませんが、尊氏は剣です、良基（よしもと）（二条関白）は璽（じ）（印）です。これを神器とすればよろしい」
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ゆくゆくは奏覧にも供え、また二条摂政さま（良基（よしもと））の莵玖波（つくば）集の後を承（う）けて勅撰（ちょくせん）の御沙汰（ごさた）も拝したいものと私（ひそ）かに思定（おもいさだ）めておいでの模様で、いたくこの集のことをお心に掛けてございました。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
のち郡奉行（こおりぶぎょう）となり、昔橘良基（よしもと）が五国守となりし時、その処身の秘訣を述べて「百術は一清に如（し）かず」といえるをとりて、職に在（あ）る間「不如一清」の四字を刻したる印を用い、清廉（せいれん）を以て自からも期し
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
それを幕府は力で迫り、公卿の一条経通（つねみち）や二条の関白良基（よしもと）らも、古例や先例や、いろんな理窟をつけてついに、北朝の後光厳天皇として、践祚（せんそ）を見るにいたったものだった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ゆくゆくは奏覧にも供へ、また二条摂政さま（良基（よしもと））の莵玖波（つくば）集の後を承（う）けて勅撰（ちょくせん）の御沙汰（ごさた）も拝したいものと私（ひそ）かに思定（おもいさだ）めておいでの模様で、いたくこの集のことをお心に掛けてございました。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)