“耶蘇教（ヤソきょう）” の例文
その時に当ッて能（よく）心を養うものは何かというと、先（まず）耶蘇教（ヤソきょう）の人ならばバイブル、耶蘇教でない人ならば、これは卒業なさる方々に言うのであるが
人格の養成 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
かねて耶蘇教（ヤソきょう）の蔓延（まんえん）を憂い、そのための献言も仕（つかまつ）りたい所存であったところ、たまたま御通輦を拝して憂国の情が一時に胸に差し迫ったということであった。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
不動様へ護摩（ごま）を上げても宜（よろ）しい。耶蘇教（ヤソきょう）の信者には無論なる。小野さんは歩きながら神の必要を感じた。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼らは固（もと）より不正な人間ではない。正道を踏んで働けるだけ働いたのだ。しかし耶蘇教（ヤソきょう）の神様も存外半間（はんま）なもので、こういう時にちょっと人を助けてやる事を知らない。
倫敦消息 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
耶蘇教（ヤソきょう）はその一つ、格物究理の洋学はその一つ、交易による世界一統もまたその一つである。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
古代の神は全智全能と崇（あが）められている。ことに耶蘇教（ヤソきょう）の神は二十世紀の今日（こんにち）までもこの全智全能の面（めん）を被（かぶ）っている。しかし俗人の考うる全智全能は、時によると無智無能とも解釈が出来る。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「苛めやしません。あいつが耶蘇教（ヤソきょう）のような気燄（きえん）を吐（は）いただけです」
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
引き掛った男は夜光の璧（たま）を迷宮に尋ねて、紫に輝やく糸の十字万字に、魂を逆（さかしま）にして、後（のち）の世までの心を乱す。女はただ心地よげに見やる。耶蘇教（ヤソきょう）の牧師は救われよという。臨済（りんざい）、黄檗（おうばく）は悟れと云う。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)