“義貞（よしさだ）” の例文
信長の本能寺に弑（しい）せらるゝ、光秀（みつひで）の小栗栖（をぐるす）に刺さるゝ、義貞（よしさだ）の敗績に於ける、義経の東走に於ける、皆罪過なくんばあらず。
罪過論 (新字旧仮名) ／ 石橋忍月(著)
彼はしばしば京師に献言せり、彼は萩藩府に勧告せり、彼は孝明天皇に向って後醍醐（ごだいご）たらんことを希い、藩主に向って義貞（よしさだ）、正成（まさしげ）たらんことを望めり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
太平記を按（あん）ずるに、義貞（よしさだ）のため一敗地にまみれ、この寺を枕に割腹焼亡した一族主従は、相模（さがみ）入道高時（たかとき）を頭に総（す）べて八百七十余人、「血は流れて大地に溢（あふ）れ、満々として洪河の如（ごと）く」
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
が味方の手綱には大殿（義貞（よしさだ））が仰せられたまま金鏈（かなぐさり）が縫い込まれてあッたので手綱を敵に切り離される掛念（けねん）はなかッた。その時の二の大将（義興）の打扮（いでたち）は目覚（めざ）ましい物でおじゃッたぞ
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
彼が外祖父である為子腹の尊良（たかなが）親王も、種々辛酸を嘗（な）められ、尊氏（たかうじ）が鎌倉に叛したときは、為冬は親王を奉じて討伐に向ったが、箱根竹下で戦歿し、親王は義貞（よしさだ）が奉じて北陸に経略したが
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
義貞（よしさだ）
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「幕府より何程逆燄（ぎゃくえん）を奪い悖逆（はいぎゃく）の処置ありとも、御頓着（とんちゃく）なく後鳥羽（ごとば）、後醍醐（ごだいご）両天皇を目的として、御覚悟定められば、正成（まさしげ）、義貞（よしさだ）、高徳（たかのり）、武重（たけしげ）の如き者累々継出（つぎい）でんは必然なり」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)