“綺語(きご)” の例文
それはおもうに彼等が架空の物語や狂言綺語(きご)を書いて世の人々を惑わせた悪業のために、そのむくいを身にうけたというべきであろう。
斯(か)くの如(ごと)き對照式(たいせうしき)の綺語(きご)——技巧的(ぎこうてき)な比喩語(ひゆご)——を竝(なら)ぶることはシェークスピヤの青年期(せいねんき)にはイギリス文壇(ぶんだん)の流行(りうかう)なりしなり。以下(いか)にも同例(どうれい)多(おほ)し。
豈(あに)図(はか)らんや造物の脚色は、綺語(きご)の奇より奇にして、狂言の妙より妙に、才子の才も敵する能(あた)わざるの巧緻(こうち)あり、妄人の妄も及ぶ可からざるの警抜あらんとは。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
唯(ただ)願ふらくはかの如来(にょらい)大慈(だいじ)大悲(だいひ)我が小願の中に於(おい)て大神力を現じ給ひ妄言(まうげん)綺語(きご)の淤泥(おでい)を化(け)して光明顕色(けんじき)の浄瑠璃(じゃうるり)となし、浮華(ふくわ)の中より清浄(しゃうじゃう)の青蓮華(しゃうれんげ)を開かしめ給はんことを。
二十六夜 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
この人のことは、近松門左衛門の『綺語(きご)』のなかにも、「周利槃特のような、愚かな人間でも」と書いてありますくらいですから、よほど愚かな人であったに相違ありません。
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
唯(ただ)願うらくはかの如来(にょらい)大慈(だいじ)大悲(だいひ)我が小願の中に於(おい)て大神力を現じ給い妄言(もうげん)綺語(きご)の淤泥(おでい)を化(け)して光明顕色(けんじき)の浄瑠璃(じょうるり)となし、浮華(ふか)の中より清浄(しょうじょう)の青蓮華(しょうれんげ)を開かしめ給わんことを。
二十六夜 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)