“窺知（うかがいし）” の例文
採菊山人は即（すなわち）山々亭有人（さんさんていありんど）にして仮名垣魯文（かながきろぶん）の歿後われら後学の徒をして明治の世に江戸戯作者の風貌を窺知（うかがいし）らしめしもの実にこの翁一人（いちにん）ありしのみ。
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
これは遂に知る道がない。今日竹渓の生涯を窺知（うかがいし）るにはその子枕山の後年に上木（じょうぼく）した遺稿二巻があるばかりである。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
『江頭百詠』は詼謔（かいぎゃく）を旨とした『繁昌記』の文とは異って静軒が詩才の清雅なる事を窺知（うかがいし）らしむるものである。
向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
この時に賦した祭詩の詩の引は竹渓が平生の詩論を窺知（うかがいし）らしむるものである。それ故茲（ここ）にこれを掲げる。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
しかしこの貴重なる記録は壮時の詩稿と合せて共に大正癸亥（きがい）の災禍に烏有（うゆう）となった。今日毅堂の生涯を窺知（うかがいし）るべき資料は『薄遊吟草』一巻。『親灯余影』四巻。『毅堂丙集』五巻。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
そもそも一技芸の起らんとするや、そが創始時代の制作には必ず原始的なる粗野の精力とこれを発表する簡朴（かんぼく）なる様式との間（あいだ）に後人（こうじん）の見て以て窺知（うかがいし）るべからざる秘訣（ひけつ）を蔵するものあり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
寝屋（ねや）の屏風太鼓張（たいこばり）の襖（ふすま）なぞ破れたるを、妻と二人して今までは互に秘置（ひめお）きける古き文（ふみ）反古（ほご）取出（とりいだ）して読返しながら張りつくろふ楽しみもまた大厦高楼（たいかこうろう）を家とする富貴（ふうき）の人の窺知（うかがいし）るべからざる所なるべし。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)