“禳（はら）”の例文｜ふりがな文庫

陰陽道は歴緯に法（のっと）り神鬼を駆ると称して、世俗の為に吉を致し凶を禳（はら）うものである。儒より云えば巫覡（ふげき）の道、仏より云えば旃陀羅（せんだら）の術である。

連環記 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

『淵鑑類函』一七に『宋書』に曰く、歳朔（さいさく）、常に葦莢（いきょう）、桃梗（とうこう）を設け、鶏を宮および百司の門に磔（たく）し以て悪気を禳（はら）う。

また、死人のあるときには、四十九日目にユタを呼んで亡者の消息を語らしめ、犬や鶏の鳴き声の悪（あ）しきときにも、ユタを雇ってお禳（はら）いをなさしむるなどは琉球の迷信である。

迷信と宗教 (新字新仮名) ／井上円了(著)

はた、わが肉より禳（はら）ひ給ひし豕（ゐのこ）を見いづ。

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

それでさえ支那でも他の邦（くに）でも、それに病災を禳（はら）い除く力があると信じたり、あるいはまたこれを演繹して未来を知ることを得るとしたりしている。

魔法修行者 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

そこに書き洩らしたが加藤雀庵の『囀（さえず）り草』の虫の夢の巻に、千住の飛鳥（あすか）の社頭で毎年四月八日に疫癘（えきれい）を禳（はら）う符というを出すに、桃の木で作れり、支那に倣（なろ）うたのだろうとある。

最初は当日極めて謹慎し斎戒してその夜を守りしなるべけれど、追々は徹夜大浮れに宴遊して邪気を禳（はら）うとしたらしく、甚だしきはその混雑中に崩れさせたまえる方さえもある。

古ギリシアの善性竜王（ドラコンテス）同様、土地の守護神ごときものに還原され了（しま）ったとは、わが邦諸社の祭礼に練り出す八岐大蛇（やまたのおろち）が本（もと）人間の兇敵と記憶されず、災疫を禳（はら）い除くと信ぜらるるに同じ。