“王仁（わに）” の例文
阿直岐（あちき）や王仁（わに）よりもまた何百年か後のことで、両者の間隔は大分開いている、ということに注意する必要が、この地方はことに大きいのではないかと私は思う。
和州地名談 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
菟道の王が百済（くだら）の王仁（わに）を招聘（しょうへい）して学ばせられたのがはじめでありますから、この御兄弟の皇子の御心こそ、そのまま中国の聖人の精神ともいってよいでしょう。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
他の人に、出口（でぐち）王仁（わに）三郎さんという人にも聞きましたが、誰としてはっきりといってくれた人がなかった。
生活と一枚の宗教 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
博士王仁（わに）がもたらした「軍勝図」が大江家から、源家へ伝えられたが、それを秘伝しているのが、源家の末の島津家で、玄白斎は、その秘法を会得している人であった。
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
我邦（わがくに）学問の独立せざる久し。王仁（わに）儒学を伝えてより以来、今日に至る迄（ま）で凡（およ）そ二千余年の間、未だ曾て所謂（いわゆ）る独立の学問なるものありて我が子弟を教授せしを見ず（謹聴）。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
一は王仁（わに）、四は紫式部、五は紀内侍、六は梶原影季、七八は菅原道真である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
王仁（わに）が論語をもたらし文字を伝えたというのが伝説であるにしても、また
安吾の新日本地理：04 飛鳥の幻――吉野・大和の巻―― (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
しかし支那の書物が、正式にわが国に伝来したのは、応神（おうじん）天皇の十六年二月（皇紀九四五西暦二八五）博士王仁（わに）が百済から、「論語」と「千字文」とを持参して、朝廷へ献上したのが最初である。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
本朝に儒教を尊（たふと）みて専（もは）ら王道（わうだう）の輔（たすけ）とするは、菟道（うぢ）の王（きみ）、百済（くだら）の七六王仁（わに）を召して学ばせ給ふをはじめなれば、此の兄弟（はらから）の王（きみ）の御（み）心ぞ、即（やが）て漢土（もろこし）の聖（ひじり）の御心ともいふべし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
という句などは、私たちもまだ記憶するが、こちらの歴史に引比（ひきくら）べてみると、王仁（わに）の『千字文（せんじもん）』などよりは是（これ）はまたずっと前のことで、明かに詩人の空想であったことがすぐに判（わか）る。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)