“抱朴子（ほうぼくし）” の例文
（『抱朴子（ほうぼくし）』に曰く、「『九鼎記（きゅうていき）』および『青霊経（せいれいきょう）』を案ずるに、ならびにいわく、『人物の死するは、ともに鬼あるなり』」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
それから『抱朴子（ほうぼくし）』を読んで、その夢を祥瑞（しょうずい）だと思って、蝦蟇の画（え）をかき、蝦蟇の彫刻をして人に贈った。これが蟾翁の号の由来である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
また、抱朴子（ほうぼくし）の「遐覧（からん）篇」費長房の「歴代三宝記」「老子化胡経（けこきょう）」等の仙術神書に関するものも見受けられた。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
『抱朴子（ほうぼくし）』内篇四に、山中寅日（とらのひ）、自ら虞吏と称するは虎、当路者と称するは狼、卯日（うのひ）丈人と称するは兎、西王母と称するは鹿、子の日社君と称するは鼠、神人と称するは蝙蝠（こうもり）など多く例を挙げ
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「たしか抱朴子（ほうぼくし）にありましたようで」
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
抽斎は『老子』を尊崇（そんそう）せんがために、先ずこれをヂスクレヂイに陥（おとし）いれた仙術を、道教の畛域（しんいき）外に逐（お）うことを謀（はか）った。これは早く清（しん）の方維甸（ほういでん）が嘉慶板（かけいばん）の『抱朴子（ほうぼくし）』に序して弁じた所である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
今『抱朴子（ほうぼくし）』と題する書によるに
迷信解 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)