“南家（なんけ）” の例文
私の女主人公南家（なんけ）藤原郎女（いらつめ）の、幾度か見た二上山上の幻影は、古人相共に見、又僧都一人の、之を具象せしめた古代の幻想であった。
山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
師の日野民部忠経（ただつね）は、元南家（なんけ）の儒生（じゅせい）で、儒学においては、朝（ちょう）に陰陽師（おんみょうじ）の安倍泰親（やすちか）、野（や）に日野民部といわれるほどであったが、磊落（らいらく）な質（たち）で、名利を求めず、里にかくれて、児童たちの教育を
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鶴見もまた、藤原南家（なんけ）の一の嬢子（じょうし）と共に風雨の暴（あ）れ狂（くる）う夜中をさまよいぬいた挙句（あげく）の果、ここに始めて言おうようなき「朝目よき」光景を迎えて、その驚きを身に沁（し）みて感じているのである。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
南家（なんけ）の郎女（いらつめ）は、一茎の草のそよぎでも聴き取れる暁凪（あかつきな）ぎを、自身擾（みだ）すことをすまいと言う風に、見じろきすらもせずに居る。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
其寂寞（せきばく）たる光りの海から、高く抽（ぬき）でて見える二上の山。淡海公の孫、大織冠（たいしょくかん）には曾孫。藤氏族長太宰帥、南家（なんけ）の豊成、其第一嬢子（だいいちじょうし）なる姫である。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
南家（なんけ）の郎女（いらつめ）の手に入つた称讃浄土経も、大和一国の大寺と言ふ大寺に、まだ一部も蔵せられて居ないものである。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その耳面刀自と申すのは、淡海公の妹君、姫様方の祖父（おほぢ）君南家（なんけ）太政（だいじやう）大臣には、叔母様にお当りになつてゞ御座りまする。人間の執念と言ふものは怖いものとは思ひになりませんか。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
武智麻呂存生（ぞんしょう）の頃から、此屋敷のことを、世間では、南家（なんけ）と呼び慣わして来ている。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
汝（わけ）は聞き出したね。南家（なんけ）の嬢子（をとめ）はどうなつた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)