“化生（けしょう）” の例文
十万年に一度あらわるる怖ろしい化生（けしょう）の者じゃ。この天竺の仏法をほろぼして、大千（だいせん）世界を魔界の暗闇に堕（おと）そうと企（くわだ）つる悪魔の精じゃ。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
皆待ったり。この家はどうやら、例の妖物（ばけもの）屋敷らしいが、はてな。して見るとあの婦人（おんな）も化生（けしょう）のものであったか知らん。
活人形 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
むこうも化生（けしょう）のものですから、どんな秘法をこころえているかもわからないし、わたしはすこし遠ざかっていつも逃げられるように警戒はおこたらなかったのです。
人魚 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
第二は保食神は、何故に女性に坐（おわ）しませしか。第三は保食神の屍体から、牛馬が化生（けしょう）したとは、如何なる意味を有するかの点である。ここにはこの三つを押しくるめて概説する。
穀神としての牛に関する民俗 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
そのサルーンの一番手近い向う向きになっている長椅子の派手な毛緞子（ダマスク）の上からスックリと立上った艶麗、花を欺くような令嬢……だか化生（けしょう）の女だかわからない女が吾輩と直面した。
山羊髯編輯長 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
白毛茸生（じょうせい）僧の払子（ほっす）のごとく美麗言語に絶えたるを巨勢の医家に蔵すと観た者に聞いた人からまた聞きだ。すべて化生（けしょう）の物は脇を打つべく銃手必死の場合には鉄丸を射つべしというた。
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「化生（けしょう）の物とも思われませぬが、あの女は何者にござりますか？」
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
もしこの世にそのような人間があるとすれば、それは仏陀の権化（ごんげ）か、但しは妖魔の化生（けしょう）であると、彼は鋭く言い切った。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
読者は直ちに化生（けしょう）のものと想わるるに相違ない。
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
化生（けしょう）の物がこの空き屋敷の奥にかくれ住んでいて、自分をたぶらかすのではないかとも疑われた。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)