“交（カハ）” の例文
二人は、時々顔を見合せ、目くばせをしながら尚（ナホ）、了解が出来ぬ、と言ふやうな表情を交（カハ）しかはし、馬の後を走つて行く。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
男と女とが言ひ交（カハ）す、さやうなら、また逢はうの声々も、とぎれ／＼になつて、しまひには、聞えなくなつて行く廓の外の広い田圃の見わたしよ。
地唄 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其等には、互ひに、自然の寂しさ・人事の無聊を述べ交（カハ）す様になり、短歌固有の細みと、仏徒の生活情調とが融合した。
短歌本質成立の時代：万葉集以後の歌風の見わたし (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此などは、神の資格に於いてすべき事を、人がしたのである。だが、大体に「ことゞ」を交（カハ）す事は、常世神以外には出来ぬものと考へたものらしい。
「しゞま」から「ことゝひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
踏み越えても這入れ相（サウ）に見える石垣だが、大昔交（カハ）された誓ひで、目に見えぬ鬼神（モノ）から、人間に到るまで、あれが形だけでもある限り、入りこまぬ事になつてゐる。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
踏み越えても這入れ相（サウ）に見える石垣だが、大昔交（カハ）された誓ひで、目に見えぬ鬼神（モノ）から、人間に到るまで、あれが形だけでもある限り、入りこまぬ事になつてゐる。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
踏み越えても這入（ハヒ）れ相（サウ）に見える石垣だが、大昔交（カハ）された誓ひで、目に見えぬ鬼神（モノ）から、人間に到るまで、あれが形だけでもある限り、入りこまぬ事になつてゐる。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)