“まをさず”の漢字の書き方と例文
語句割合
不申100.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
私は何故(なにゆゑ)富山に縁付き申候や、其気(そのき)には相成申候や、又何故御前様の御辞(おんことば)には従ひ不申(まをさず)候や、唯今(ただいま)と相成候て考へ申候へば、覚めて悔(くやし)き夢の中のやうにて、全く一時の迷とも可申(まをすべく)
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
仰(おほせ)の如く近來和歌は一向に振ひ不申(まをさず)候。正直に申し候へば萬葉以來實朝以來一向に振ひ不申候。實朝といふ人は三十にも足らでいざ是からといふ處にてあへなき最期を遂げられ誠に殘念致し候。
歌よみに与ふる書 (旧字旧仮名) / 正岡子規(著)
身を乞食にやつして故郷に帰る小生の苦衷御察し被下度(くだされたく)、御恩は永久に忘れ不申(まをさず)候。昨日御別れ致候後、途中腹痛にて困難を極め、午後十一時漸(やうや)く当市に無事安着仕候。乍他事(たじながら)御安意被下度(くだされたく)候。
葉書 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
昼の中(うち)は頭重(つむりおも)く、胸閉ぢ、気疲劇(きづかれはげし)く、何を致候も大儀(たいぎ)にて、別(わ)けて人に会ひ候が憥(うるさ)く、誰(たれ)にも一切(いつせつ)口(くち)を利(き)き不申(まをさず)、唯独(ただひと)り引籠(ひきこも)り居り候て、空(むなし)く時の経(た)ち候中(さふらふうち)に、此命(このいのち)の絶えず些(ちと)づつ弱り候て
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)