“風雅（みやび）” の例文
だから元より、和歌の道とか、香を聴き分ける事とか、そういう上﨟（じょうろう）たちの風雅（みやび）も知らねば、難しい書（ふみ）読（よ）む知識も持たなかった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
海老床（えびどこ）の縁台では、今宵、後の月を賞めるほどの風雅（みやび）はなくとも、お定例（きまり）の芋、栗、枝豆、薄（すすき）の類の供物（くもつ）を中に近所の若い衆が寄り合って、秋立つ夜の露っぽく早や四つ過ぎたのさえ忘れていた。
釘抜藤吉捕物覚書：05 お茶漬音頭 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
高華なる君が風雅（みやび）も恋ふとなく思ひわすれき。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
さあれ、風雅（みやび）に數奇（すき）なりし
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
だが、それは、なんと風雅（みやび）な文化的表現につつまれて、そんなことがある世かと、怪訝（けげん）なうそみたいに、おおいかくされているではないか。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
潮する人数（にんず）、風雅（みやび）の衣彩（きぬあや）に乱れどよむ日。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
僧正の秀歌には主上よりも、御感（ぎょかん）のおことばがあり、女（め）の局（つぼね）や、蔵人（くろうど）にいたるまで、さすがは、僧正は風雅（みやび）なる大遊（たいゆう）でおわすなどと、口を極めていったものです。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
風雅（みやび）古（ふ）る代（よ）の絵すがたか、杉の深みの
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「風雅（みやび）な御会（ぎょえ）へまかるのに、ちと仰々しくはあらざるか」
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)