“追儺（ついな）” の例文
先ず『追儺（ついな）』である。羅馬（ローマ）の古俗がどうのこうのといってあるが、実は文界の魔障を追い払う意味を裏面に含めたものである。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
『日本百科辞典』巻七、追儺（ついな）の条にも明示された通り、当夜方相は戈で盾をたたき隅々（すみずみ）より疫鬼を駈り出し、さて十二獣を従えて鬼輩を逐い出すのだ。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
追儺（ついな）の豆に追われる弱い奴はこの終りの奴で、大江山の鬼などはなかなか豆位で、追っぱらわれそうもない。
ばけものばなし (新字新仮名) ／ 岸田劉生(著)
慶雲二年天下疫癘盛（さかん）にして、百姓多くうせたりしかば、土牛を造り追儺（ついな）といふ事始りき。異国の書には、農事のために時を示さんとて、土牛を立つる由見えたり。
穀神としての牛に関する民俗 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
その夜の追儺（ついな）に、太宰府天満宮の神事を移して、亀戸天神に催さるる赤鬼青鬼退治の古式、江戸ッ児にはそんな七面倒臭い所作なぞ、見るもじれったくて辛抱出来まいと思の外
残されたる江戸 (新字新仮名) ／ 柴田流星(著)
朝（ちょう）におわせば、大晦日（おおつごもり）には追儺（ついな）の式、元日には清涼東階（せいりょうとうかい）の四方拝のおん儀、節会（せちえ）、大饗（たいきょう）など、さまざまな行事やら百官の唱（とな）える万歳に祝（ことほ）がれ給う大君であり、あなた方であるものを
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)