“謡曲（ようきょく）” の例文
旧字：謠曲
すると、朝倉先生が、急にいずまいを正し、謡曲（ようきょく）でもやりだしそうな姿勢になった。みんなは急にしんとなって、片唾（かたず）をのんだ。
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
自分はすぐ、この奥まった座敷（ざしき）に独り残って、好きな謡曲（ようきょく）の稽古（けいこ）をはじめた。あれから何刻（なんどき）も経っていないはずである。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
下流の方のは「葛」の字を充（あ）て、上流の方のは「国栖」の字を充てて、あの飛鳥浄見原天皇（あすかのきよみはらのすめらみこと）、———天武（てんむ）天皇にゆかりのある謡曲（ようきょく）で有名なのは後者の方である。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
わたくしはかつて謡曲（ようきょく）や狂言を読んでインド劇との関係を空想したことがある。確かにそれは空想である。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
右のゼガイソウは、すなわち善界草（ぜんがいそう）で、これは謡曲（ようきょく）にある赤態（しゃぐま）を着（つ）けた善界坊（ぜんがいぼう）から来た名である。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
「おととしよりは去年、去年よりはことし、あれほどお好きな謡曲（ようきょく）にしても、近ごろは、お謡（うた）いも極く稀じゃし、興にのって、仕舞（しまい）をあそばすようなことも、とんとないのを見ても」
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
謡曲（ようきょく）羽衣（はごろも）の一節、柄（がら）になく風流なところのある男で、大迫玄蕃が、余念なくおさらいに耽（ふけ）っていると、夜は戌（いぬ）の上刻（じょうこく）、五ツどき、今でいう午後八時だ。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
菜摘の里と云えば、謡曲（ようきょく）の「二人静（ふたりしずか）」に謡（うた）われている菜摘川の岸にあるのであろう。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
もしそのとき既に縛ってあったものなら、疾（と）うに気がついておらねばならぬ——すると、それ以来、一歩も部屋を出なかったか？　出なかった！　ずうッとここにおって、謡曲（ようきょく）をさらっておった。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)