“直実（なおざね）” の例文
旧字：直實
治承、寿永の戦いに幾多の生死の下を実際に歩いてきた熊谷次郎直実（なおざね）の話を、同房の人たちはよく彼の口から聞きたがった。だが、蓮生は
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
直実（なおざね）は何人力だったか知らないが、出家（しゅっけ）をしても、「熊谷法力坊入道蓮生法師（くまがいほうりきぼうにゅうどうれんしょうほうし）」といって未だ鉄の棒でも振り廻しそうだ。
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「こないだも大ざらいがあって、義太夫（ぎだゆう）を語ったら、熊谷（くまがい）の次郎直実（なおざね）というのを熊谷の太郎と言うて笑われたんだ——あ、あれがうちの芸著です、寝坊の親玉」
耽溺 (新字新仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
伴う人々は安田三郎義定（よしさだ）、大内太郎惟義（これよし）、村上判官代康国（やすくに）、田代冠者信綱などがあり、侍大将には土肥次郎実平、三浦介義澄、畠山庄司次郎重忠、和田小太郎義盛、佐々木四郎高綱、熊谷次郎直実（なおざね）
現代語訳　平家物語：09 第九巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「夫の帰りの遅さよと、待つ間ほどなく熊谷（くまがい）の次郎直実（なおざね）……」
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
栄華を極めた平家の人々の没落してここに剃髪（ていはつ）している者がかなり多くある中に源氏の大将であった熊谷次郎直実（なおざね）のような人物も一つ法筵（ほうえん）の弟子として在るのであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同じく新六定景——といったような侍たちの中には、俣野（またのの）五郎景久とか、熊谷（くまがいの）二郎直実（なおざね）などという豪の者も、羽搏（はばた）く前の鷲（わし）のように、じっと佇（たたず）んで、谷ひとつ彼方（むこう）の敵を見つめていた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)