“大徳（だいとこ）” の例文
むかし二快庵禅師（くわいあんぜんじ）といふ大徳（だいとこ）の聖（ひじり）おはしましけり。三総角（わかき）より四教外（けいぐわい）の旨（むね）をあきらめ給ひて、常に身を五雲水にまかせたまふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
むかし快菴禪師（くわいあんぜんじ）と云（い）ふ大徳（だいとこ）の聖（ひじり）おはしましけり。總角（わかき）より教外（けうぐわい）の旨（むね）をあきらめ給（たま）ひて、常（つね）に身（み）を雲水（うんすゐ）にまかせ給（たま）ふ……
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
終日佛間（ぶつま）にいて、冥想（めいそう）に耽（ふけ）るとか、看経（かんきん）するとか、何処かの貴い大徳（だいとこ）を招いて佛法の講義を聴聞（ちょうもん）するとか、云うような日が多くなったので、乳人や女房たちは愁眉（しゅうび）を開いて
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
まる山のをとめも比叡の大徳（だいとこ）も柳のいろにあさみどりして
恋衣 (新字旧仮名) ／ 山川登美子、増田雅子、与謝野晶子(著)
此の山は九四大徳（だいとこ）の啓（ひら）き給うて、土石草木（どせきさうもく）も九五霊（れい）なきはあらずと聞く。さるに九六玉川の流（なが）れには毒あり。人飲む時は斃（たふ）るが故に、大師のよませ給ふ歌とて
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)