“余蘊（ようん）” の例文
道元のいわゆる「法」が、人類の文化の根源でありまた目標であるところの一つのものを、余蘊（ようん）なく意味しているか否かは別問題である。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
今爾（なんじ）をして、欧洲立憲各国に至り、其の政府又は碩学（せきがく）の士と相接して、其の組織及び実際の情形に至るまで観察して、余蘊（ようん）なからしめんとす。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
「真個（しんこ）関西志士の魁（さきがけ）、英風我が邦を鼓舞し来れり」。これ彼が高弟高杉晋作の彼を賛するの辞、言い尽（つく）して余蘊（ようん）なし。的（まこと）にこれ彼が事業の断案といわざるべからず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
は、この事情を明快に指摘して、余蘊（ようん）がない。
純粋経済学要論：01 上巻 (新字新仮名) ／ マリー・エスプリ・レオン・ワルラス(著)
示して余蘊（ようん）なからしめたり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
額田王（ぬかたのおおきみ）に送って千載（せんざい）の後に物議の種を残した有名な恋歌「紫の匂（にお）へる妹（いも）を憎くあらば人妻ゆゑに吾（われ）恋めやも、」の一首は、帝の情熱的な性質を語って余蘊（ようん）がない。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
孔子の回に対する愛情を表現して余蘊（ようん）がない。また同じ篇に
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)